第632章以茶待客之道

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俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
    对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷。
    “至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”
    在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
    到目前为止中国的最高端的茶道服务由茗泉邮驿的运泉来为茶道提供原生态泉水的服务，这种服务近乎于奢侈，这也是茶道的最高境界。
    喝茶：将茶当饮料解渴。
    品茶：注重茶的色香味，讲究水质，讲究茶具，喝的时候又能细细品味。
    茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。
    中国是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有中国一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。
    但是，世界公认，中国在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这种植物，把它发展形成为中国一种灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到中国的周边国家乃至整个世界。
    秦汉以前巴蜀是中国茶业的摇篮
    顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”，认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来，肯定了中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展起来的。
    这一说法，已为现在绝大多数学者认同。
    巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品。
    关于巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》，才始见诸记载，内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。
    前者反映成都一带，西汉时不仅饮茶成风，而且出现了专门用具﹔从后一句可以看出，茶叶已经商品化，出现了如“武阳”一类的
    茶叶市场，西汉时，成都不但已形成为中国茶叶的一个消费中心，由后来的文献记载看，很可能也已形成了最早的茶叶集散中心。
    不仅仅是在秦之前，秦汉乃至西晋，巴蜀仍是中国茶叶生产和技术的重要中心。
    三国两晋长江中游成为茶业发展壮大。
    秦汉时期，茶业随巴蜀与各地经济文化而传播。
    首先向东部、南部传播，如湖南茶陵的命名，就是一个佐证。
    茶陵是西汉时设的一个县，以其地出茶而名。
    茶陵邻近江西、广东边界，表明西汉时期茶的生产已经传到了湘、粤、赣毗邻地区。
    三国、西晋阶段，随荆楚茶业和茶叶文化在全国传播的日益发展，也由于地理上的有利条件和较好的经济文化水平，长江中游或华中地区，在中国茶文化传播上的地位，逐渐取代巴蜀而明显重要起来。
    三国时，孙吴据有东南半壁江山，这一地区，也是这时中国茶业传播和发展的主要区域。
    此时，南方栽种茶树的规模和范围有很大的发展，而茶的饮用，也流传到了北方高门豪族。
    西晋时长江中游茶业的发展，还可从西晋时期《荆州土记》得到佐证。
    其载曰“武陵七县通出茶，最好”，说明荆汉地区茶业的明显发展，巴蜀独冠全国的优势，似已不复存在。
    南渡西晋之后，北方豪门过江侨居，建康（南京）成为中国南方的政治中心。
    这一时期，由于上层社会崇茶之风盛行，使得南方尤其是江东饮茶和茶叶文化有了较大的发展，也进一步促进了中国茶业向东南推进。
    这一时期，中国东南植茶，由浙西进而扩展到了现今温州、宁波沿海一线。
    不仅如此，如《桐君录》所载，「西阳、武昌、晋陵皆出好茗」，晋陵即常州，其茶出宜兴。
    表明东晋和南朝时，长江下游宜兴一带的茶业，也著名起来。
    三国两晋之后，茶业重心东移的趋势，更加明显化了。
    唐代长江中下游地区成为茶叶生产和技术中心
    六朝以前，茶在南方的生产和饮用，已有一定发展，但北方饮者还不多。
    及至唐朝中后期，如《膳夫经手录》所载「今关西、山东，闾阎村落皆吃之，累日不食犹得，不得一无茶」。
    中原和西北少数民族地区，都嗜茶成俗，于是南方茶的生产，随之空前蓬勃发展了起来。
    尤其是与北方交通便利的江南、淮南茶区，茶的生产更是得到了格外发展。
    唐代中叶后，长江中下游茶区，不仅茶产量大幅度提高，就是制茶技术，也达到了当时的最高水平。
    湖州紫笋和常州阳羡茶成为了贡茶就是集中体现。
    茶叶生产和技术的中心，已经

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