第623章传统婚礼的习俗

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    十九、新婚4个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。
    二十、新婚4个月内，忌在外过夜。
    此外还有许多地方的特俗习俗，像是江浙一代，媒人在“相看”过男女双方品貌后，婚俗礼仪要行“文定”礼，交换男女双方各自的生辰八字，男方把聘礼交给女方当面点清。
    聘礼多是各地土特产，桑麻织物，绩罗绸缎，茶叶及礼金等。
    女方的嫁妆则是越多越好，并借机来炫耀自家的财富，婚礼及其后的拜见礼等与北方大同小异。
    到了东北的话，东北三省的婚礼习俗和京津地区有些类似，但也不全相同。
    东北三省的“小定”礼，需要女方到男方家参加送礼和摆设的酒席。
    在酒席中需要交换“龙凤帖”，男方还需赠给女方一枚金戒指当作定情物。
    此外还需要准备四样礼物，即鸡一只;鸡蛋八十到一百个;红糖两斤;粉条两斤。
    定下婚礼日期后要过“大定”，其中包括了四季服饰、首饰、馒头、酒等等。
    迎娶的前一天，是女方送嫁妆之日，嫁妆多为衣物、家具、首饰等等。
    至于京津地区的话，因为京津地区融合了我国多个民族的文化，所以婚礼习俗也呈现出多样化的趋势，可分为北礼、南礼、旗礼、汉礼四种。
    到这个纪初，南礼逐渐融人北礼，形成北京婚礼特色。
    传统的结婚，先由媒人到女方家提亲，双方认可这门亲事后，下一步就是“小定”礼。
    “小定”礼的多少有男方的财力决定，大多是四盒礼。
    在婚礼的日子选定之后，就是“大定”，“大定”除“龙凤帖”之外，还需要有衣料首饰、酒肉、面食和水果四包礼物。
    以及湖广地区，媒人在“合年庚”、看八字，并经两方家长同意亲事后，由媒人代换龙凤帖，同时男方应下“小聘”礼，即一只金戒指、耳环，一对金石榴，以及聘金、槟榔、礼饼等。
    女方在收到聘礼后，回以文房四宝、松糕等。
    待迎娶前，男方还要下“大聘”，俗语称“行茶”。
    “行茶”时男方应准备好礼金、礼饼、烟酒、海味、鱼肉等，女方如数接收后，回以衣物、鞋帽、饼、糖之类，并商定双方婚礼日期。
    除了这些的独具特色的习俗外，其实婚礼还有许多陋习，像是前文简单提过的闹洞房。
    众所周知，闹洞房差不多是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它可以说是一场婚礼的最热闹的部分，也是最有趣的节目。
    简而言之，就是新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。
    其实闹洞房本身没什么，之所以说它是陋习，就是有时候会闹的太过，闹出不好的事情来。
    因为闹洞房闹的方式各种各样，各地有同有异。
    总括起来可分为文闹和武闹两种。
    文闹算是属于比较文雅的方式了，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，在一些地方有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。
    “是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）
    至于武闹的话，则是使用较为粗野的方式了，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质，甚至有时比这还过分。
    闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。
    这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。
    因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。
    如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。
    闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。
    当然，在民间认为，闹洞房在功能上是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，所以成为了陋俗。
    闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。
    在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。
    从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意淫”之举。
    以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。
    此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲

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