第662章同是天下沦落人

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而成的悲剧之花。
    此外还有恋人的性格原因。
    如果说森严的等级制度和根深蒂固的门第观念是造成霍小玉与玛格丽特的悲剧的外因，人物性格和对待爱情的态度是造成悲剧的内因，那么恋人身上懦弱等人生弱点则对这两段爱情悲剧的产生起着推波助澜的作用。
    虽然李益一开始是因为虚荣心，因见到了“若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人”的霍小玉而产生了爱慕之心，但李益并非不爱霍小玉。
    但当霍小玉怕李益因自己身份低贱而抛弃她时，他还引山河作喻，指日月表心，情辞恳切。
    在他当官赴任前，他们曾经“如此二岁，日夜相从。”
    当霍小玉对他说:“迨君壮室之秋，犹有八岁„„妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣”时，他也又愧疚又感动，“不觉涕流”，毅然答应了要回来迎娶霍小玉。
    然而，面对李母“以与商量表妹卢氏，言约已定”，爱情的狂热回到了现实的冷酷，他完全没有反抗精神，甚至连坦白的勇气都没有，反而因太夫人“素严毅”，就“逡巡敢辞让，遂就礼谢，便有近期”。
    他开始感到惊惧和惶恐，“自以辜负盟约，大愆回期，寂不知闻，欲断期望，遥托亲故，不遗漏言”，接着“潜卜静居，不令人知”。
    如此畏畏缩缩，完全不像一个男子汉大丈夫所为。
    屈从后的李益或许成就了政途与功名，但“生字以愆期负约，又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。晨出暮归，欲以回避”。
    他没有去努力做一些事情来解决这个问题，只是一味地逃避。李益是有负霍小玉的，但是他的负心并是是喜新厌旧。
    霍小玉死后，他“为之缟素，旦夕哭泣甚哀”，可见他内心的挣扎与良知的自责。
    他这种懦弱无反抗的性格也是悲剧产生的重要原因。
    由此可见霍小玉和玛格丽特的故事表面上是写两个深陷泥淖而忠贞善良的妓女的悲剧人生，实际上反映的却是等级社会的森严门第和道德伦理的冷酷无情。
    不管是九世纪的大唐，还是十九世纪的法国，贵公子们与娼妓们寻欢作乐、花天酒地都可以被社会接受，甚至会成为上流社会的轶事而被人们津津乐道。
    可是当他们之间产生了爱情，破坏了阶级社会固有的等级制度的时候，这就成了大逆不道，人人都得而诛之。
    因为这是统治阶级绝对不能容忍的，所以这个爱情悲剧就不可避免了。
    社会中的道德、宗教以及礼教的力量，无形中形成了一个枷锁，把她们牢牢地束缚在悲剧的情境中，使她们没有任何逃脱的可能。
    她们的悲剧不仅仅是爱情悲剧，更是鲜明的社会悲剧，她们的香消玉殒是对黑暗丑恶的阶级社会最大的控诉。
    所以，这两个悲剧故事对当今社会仍有极大的借鉴意义。
    当今社会，男女虽还说不上完全平等，但是对比起封建社会来说已经有了极大的进步。
    女性大胆地追求自己的幸福，注重自己的感情，不再是“戴着镣铐跳舞”的传统女性形象。
    但是在当今社会，不管是男性还是女性都要树立正确的婚恋观。
    就像《傲慢与偏见》中的伊丽莎白与达西的爱情一样，婚姻必须要以爱情为基础，以金钱为基础的婚姻是不幸福的。
    但是没有金钱，只是以美貌与情欲为基础的婚姻同样也是不可靠的。
    面对如今的爱情，要善于独立思考，敢爱敢恨，追求人格独立与平等权利。
    在面对强势家长的时候，不要一味退缩，也不要不顾他们的看法，要完整地表达自己的观点与看法。
    现实中也有许多原本幸福的恋人们因为虚荣心和对彼此的不信任而落入了痛苦的深渊。
    现在的许多爱情不管包装得多么奢侈美丽，但是爱情的品质已经变异。
    金钱、欲望、虚荣心如此残酷地影响着爱情，慢慢地渗透到我们的生活中，我们在不知不觉中就被异化。
    贫穷的男人，丑陋的女人都是买不起爱情的族类，但是在金钱的干预下，爱情的基因迅速变异，在这种情况下，爱情变成了一种交易。
    当面对爱情与金钱的选择时，许多人迷失了自我，甘愿做金钱的奴隶。
    当人们离金钱最近的时候离爱情最远，金钱轻而易举地颠覆了爱情，多么的可悲。
    虚荣心也是爱情的杀手。
    男人接近漂亮女人，希望她们可以成为他成功事业的点缀;女人接近成功男人，希望他们可以为自己的富裕未来买单，这都是虚荣心的表现啊，大家觉得呢？
    ……
    ……
    ……

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