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切难道不是你造成的吗？”
当希庇亚听完这套理论，却笑了起来，笑他的慌不择路以及未经大脑思考。
“「克塞诺丰」，这些确实能说明一些东西，说明青年们变了。但既然如此，问题又出现了，改变就是败坏吗？
我们按照你的说法，当一个青年过去相信他的父亲永远正确，现在开始不相信了，这是败坏？
当他过去因为惧怕触怒城邦的法律不敢作恶，现在开始质问有些法律确实如他所写那般正义，这也是败坏？
当青年的过去一直在听荷马、赫西俄德的诗歌，现如今他们去思考诗人们传唱的故事是寓言、传说还是真实，你认为，这些都是败坏吗？”
“……”
“这至少说明他们比之前更加的不服从了。”
其实辩论到了这里，明眼人已经能看出来，「克塞诺丰」此时就剩下嘴硬了，为了不损害自己的名声，连这种话都说了出来？
希庇亚依旧没放过他。
“「克塞诺丰」，我们回到最初的问题，你还记得你说过的德性是什么吗？德性到底是善还是服从？亦或者真的是服从吗？
你到底是怕那所谓的我败坏青年，还是惧怕自己辛苦建立的权威、知识，打着为青年们好的旗号，阻断他们拥有自己判断的能力，变得不再听你的话？”