第五百二十三章活佛

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    小男孩虽然穿着朴素，但是皮相还是相当不错的，所以一到了谢春花的家中就受到了一群女人的欢迎，都抢着想要上前逗一逗这个可爱的小孩。
    关唯馨几女直接就激发了自己潜藏的母性，各种关爱，各种温柔，让冯无在旁边看得有些吃味。
    不过这还不是让冯无最头疼的事情，关唯馨四女在回到房间后看着冯无的眼神都变了，冯无好歹也是个命师，当然知道这些姑娘究竟想要作什么。
    “冯无，咱们也生个像布吉那样的孩子怎么样？”关唯馨搂住冯无，用自己傲人的身材不断地的引诱着冯无。
    布吉是那个小男孩的名字，几女中关唯馨的年纪最大，所以也是她的母性光辉最难以压抑，回到楼上就直接来到冯无的房中。
    “唯馨，我觉得可以有。”
    说罢，冯无就准备动手剥光自己身边的“美女蛇”，可是这种紧要关头一般都是会有不速之客打扰的。
    “冯无先生，，我找你有事商量。”
    是一个小孩子的声音，在这个院子里，就只有布吉有这个可能了，冯无只好按照先人所说的“藏器于身”，将自己心中刚刚升起的*扑灭。
    “唯馨，你先回你的房间吧，布吉估计是有事情和我单独谈，你在一旁，小孩子会不好意思的。”
    关唯馨只能藏起自己心中疑惑，走了出去，出门时，目光不断地在布吉和冯无的身上打转儿。
    “这个布吉是和冯无一起回来的，而且那个叫丹增的男人怎么也不像布吉的父亲，难道是冯无的！”女人的好奇心是相当强大的，一旦有个念头出现，就会有千丝万缕被引出来，有了这个想法的关唯馨赶紧去和自己的姐妹们商议。
    布吉直接和冯无坦白了自己的身份，并直言想要寻求帮助，冯无没有立刻拒绝，他需要推演一番，佛教讲究的众生平等，但是实力还是有差距的，菩萨基本上可以算是佛教中的二把手了。
    藏传佛教的活佛其实是个很神奇的东西，他们转世传承的可不是为了延续生命，而是为了延续佛法，每一任的活佛都只会继承上一代对于佛法的领悟，但是并没有什么自身的意志干扰，所以每一代的活佛其实也是一个独立的佛。
    而菩萨的转世虽然没有活佛那么神奇，也是殊途同归，世间时刻都要有活佛的存在，但是菩萨却不一定，一般菩萨的转世出现都是应时而生，而这个时机一般都会伴随着一些重大的事件的出现。
    比如说当年的文成公主其实就是一尊菩萨的转世，她的出现直接解决了吐蕃和唐朝的纠纷，这还是比较好的情况，这种度量是一般人都难以预测的。
    冯无并没有怀疑布吉话中的真实性，一般人或者一般的佛教徒不可能有布吉身上的那种佛光，而且也只有活佛这种神奇的东西，才能完全的隐藏命格，让冯无都看不通透。
    但是相信并不意味着一定要答应，冯无现在对于命运之道的领悟已经到达了一个瓶颈，一旦突破了这个瓶颈，就会获得超乎神明的力量的，但是在此之前他依然还在人的范畴中。
    从某种意义上来说，活佛也算是一尊神明，即使是他能够深入贯彻佛教的思想，也不能让冯无完全放下戒心。
    修行本来就是逆天而为，每个人的修行道路上就会遇到一堆又一堆的阻隔，大部分其实都是天道的安排，一般这种安排都和命运有关系，所以命运之道是道的禁脔。
    就像冯无之前机缘巧合之下，被阿修罗女王给带到了阿修罗界一样，冥冥之中一切就好像已经注定好了，但是根本没有可查的命运轨迹，不过冯无还是通过这几次事件中发觉到了一些规律。
    而这次布吉的出现和之前的事情就有异曲同工之妙，虽然前几次都是有惊无险，但是冯无还是必须谨慎对待。
    大道之路不可能是一帆风顺的，无论是谁的修行之路都必须要经历无数次的历练，就是唐僧西天取经都要经历九九八十一难的，而且就此次“劫难”出现的位置，估计和冯无身边的人有关系，这时冯无最害怕的一点。
    命师的传承虽然是糅合了佛道儒三教，但是古时就一直被三教的人所歧视，因为没有命师真的修行到过顶点，但是三教中都有人成功过，要不是天地灵气的枯竭，估计现在还是三教的天下。
    藏传佛教在佛法的继承上比中原佛教更加的精深，佛教的修行受到佛法的影响极大，而作为藏传佛教中公认的第一人，活佛，一定有着相当神奇的力量，正是这种事神奇的力量，让冯无甚是忌惮这个叫布吉的小孩。
    冯无和布吉谈话的时候，很是谨慎的布置了结界，而关雨晴、杜小琴和露琪亚在听到了关唯馨的猜测之后，也觉得可能性极大，于是四个姑娘就直接来到了冯无的屋外想要偷听。
    她们都是命师了，对于结界这种东西还是有所了解的，要搁在以前，她们是根本解不开的，但是，关雨晴所得到的仙

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第五百二十三章 活佛

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