第1127章无根生的求道之路

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，他经常带着门里的人走南闯北，去找寻他们的道，
    今天，他开始找寻自己的道。
    这一路他拜访过很多人，有正道的名宿，也有全性的名宿。
    而在这个过程中，他也见到了很多盛名之下难符其实的假大师。
    无根生觉得失望，但不意外。
    想了想，他又去找了面人刘，然后乔装打扮，去请教了在江湖上德高望重的左门长。
    这次他很有收获。
    但还是差点意思。
    缺少那种醍醐灌顶之感。
    在和左门长交谈的时候，无根生称赞左门长是真人。
    但左门长摇头说自己不算，若论这世上的真人，少林的方丈算一个，龙虎山的天师算一个，小天师张之维算一个。
    这几个人里，他着重说了张之维。
    称呼他为人形机缘。
    每次论道，必有收获。
    而其他的几位，说起话来，总是不透彻。要么就是玄而又玄，一件事情，不管怎么说都说不清楚。好像是故意的，又好像是身不由己。
    无根生听完，心里生出一种可惜的情绪。
    因为张之维闭关了，根本见不到。
    至于张静清，或许是去了一次天通大教堂的缘故，他并不太想再去龙虎山了。
    而且，他已经发现，左门长看穿了他的伪装，才说的这些话。
    他当即拜谢了左门长。
    随后，他装作自己是一个香客，来到了少林寺。
    随行而来的还有谷畸亭。
    两人走进大雄宝殿。
    殿内香菸缭绕，佛像金身庄严，慈悲地俯瞰着脚下的众生。几个僧人正在做晚课，木鱼声清脆而有节奏，一下一下，像是要把人的心思敲碎，又像是要把碎掉的心思拼回去。
    谷畸亭取出一千大洋，希望能拜见少林的恒林大师。
    但被少林僧人拒绝了。
    此处可是讲缘的地方。
    无根生没有多说，只是笑了笑。他借来纸笔，伏在香案上写了一首词，折好，交给僧人，让他交给恒林大师，然后再决定见不见他。
    那个僧人拿着信，去了方丈的禅房。
    禅房内，恒林大师盘腿坐在蒲团上。
    他接过纸张，展开。
    上面写着——
    「悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。悠悠古刹千年锺，都是痴人说梦。」
    送诗的僧人站在一旁，看了一眼，脸色顿时变了。
    「方丈，这首词简直是离经叛道，是大逆不道啊。」僧人怒道。
    恒林大师却是摇头：「你觉得这是在大逆不道，但其实这是把话说透了，所谓的天命，真经，都是人对自己办不到的规律的过分包装而已，真正的悟道不是追求力量，而是认清这个客观的世界。」
    恒林大师把纸张折好，收进袖中：「走吧，去见见这两位施主。」
    随后，恒林大师在会客厅见了无根生和谷畸亭。
    无根生和谷畸亭都被面人刘乔装打扮过，身形完全不一样。
    其他僧人看不穿他们的底细，但恒林大师一眼就看透了。
    不过，他没有揭穿。
    恒林大师拿出刚才的纸条，道：「敢问二位施主，什么是真经？修行不取真经，又修的什么行呢？」
    他的声音不大，语速也不快，但每一个字都清清楚楚，像是从很远的地方传来，又像是在耳边直接响起。
    无根生听完，微微欠身道：「大师拷问晚辈，自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。」
    他直起身子，看向恒林大师：「所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修，若修行只为成佛，这是在求。悟为明性，这是在知。」
    可悟不可修，这就是无根生的人生信条。
    他这一生，从未修行过任何的术法和功法，就连神灵明也只是他天生自带的能力。
    他觉得修行是求。
    他这一生，不求。
    无根生继续道：「修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有性无证者，虽不落恶果，却助因，助果，助念，助心，如是生灭，不得涅盘。」
    恒林大师听完，没有急着回应。他端起茶杯，吹了吹浮沫，喝了一口，道：
    「不为成佛，那什么是佛教呢？」
    无根生说道：「佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人，人像可坏，觉性无生无灭。既觉即显，既障即尘蔽。无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛，乃佛教人像之佛。圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量。无远无不远，无满无不满，以无世名究竟圆满。」
    他顿了顿，继续道：「佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，

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