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风，却未落败，大战遂成僵持之势。”
“此时佛祖显灵，妙严寺空海大师证得菩提，五大道宫再无胜算，终于退兵。”
智常说到这里，顿了一顿，双掌合十，沉声道：“道门侵我界面，驱使我释教修士，如御使奴仆牛马。”
“却只肯拿出少许灵石丹药相酬，动辄克扣，背信弃义，言而无信。”
“其又自视为仙，傲慢自大，欺压凡人散修，所犯罪孽，罄竹难书。”
“贫僧此番救助十万生民脱离苦海，沐浴我佛光辉，正是大慈大悲，行善积德，还请施主明鉴。”
陈渊听到这番与白日曹文逸截然不同的说辞，思索片刻，方才开口：“在这方山治中，凡人安居乐业，一派升平景象，何须释教来救？”
智常道：“这亦是我释教之功，我释教修士来到太素界中，救苦救难，引来大众皈依，凡人皆信释教。”
“道门这才不敢视凡人如蝼蚁，视散修如奴仆，大力传道，扶助弱小。”
“此非道门心善，而是迫不得已，实则依旧藐视众生，一心求仙。”
陈渊淡淡道：“修仙者皆是求道飞升，释教不也是如此么？”
智常摇了摇头：“非也，长生缥缈，飞升虚妄。”
“我释教以普度众生为己任，度化一人入教，便积一分功德，死后魂入净土，永享极乐。”
陈渊道：“极乐净土才是虚无缥缈，若长生不可得，为何修士突破境界，可延长寿元，大乘修士更是有数十百万年之寿。”
“尔等释教修士，寿元亦是随境界增长，你是明心修为，比之涤尘释修，寿元如何？”
智常神情不变，不答反问：“施主可曾见过飞升？”
陈渊道：“不曾。”
智常道：“贫僧却曾见过极乐净土，可见飞升仙界为假，极乐净土为真。”
“至于寿元增长，实非长生之路。”
“施主掠夺天地灵气，损众生而肥己身，不行善事，不积功德，死后不入净土，实在可怜，可怜。”
陈渊见智常这般诡辩，也不着恼，问道：“极乐净土在何处？”
智常道：“极乐净土自然是在苦海彼岸。”
陈渊道：“你渡过了苦海？”
智常摇了摇头：“贫僧不曾。”
陈渊道：“那你如何见到极乐净土？”
智常正色道：“贫僧念诵佛经、宣扬佛号时，沐浴佛祖光辉，便可得见净土景象。”
陈渊道：“我若口宣佛号，也能见到极乐净土？”
智常摇了摇头：“施主尚未剃度，不是释教中人，即便口诵千遍佛号，也见不到极乐净土。”
“若施主有意，可随贫僧回龙山寺，以施主的修为，本寺禅观僧人会亲自为施主剃度。”
“施主入教即为监院，省去千载修持，自能见到净土。”
陈渊不置可否，问道：“禅观是何修为，监院又是何修为？”
智常道：“禅观僧人须有圆融修为，监院僧人须有般若修为。”
圆融相当于化神境界，般若相当于元婴境界，智常这是把他当成了元婴修士。
陈渊并未出言驳斥，继续问道：“适才你说玄修掠夺天地灵气，魂不能入极乐净土，莫非释修不炼灵气，不服丹药？”
智常双掌合十：“我释教修士也吸纳灵气，但那是佛祖所赐，与玄修大不相同。”
“我释教修士积德行善，功德为因，灵气为果，死后自然可入极乐净土。”
陈渊冷笑一声：“灵气何来高低之分？”
他抬起右手，心念一转，便有天地灵气汇聚而来，凝聚两缕青色灵气，盘旋环绕。
“这两缕天地灵气，哪一缕是积累功德所得之果，哪一缕是玄修无道掠夺之气？”
智常淡淡道：“因果无相无形，肉眼无法分辨，死后方能显现。”
陈渊眉毛一挑，散去掌中两缕灵气：“如此说来，我只有先死上一次，才能见到因果？”
智常双掌合十：“施主无需如此，常人难辨因果，但我释教修士沐浴佛光，睁开慧眼，却可见到因果。”
“施主只须拜入释教，礼敬佛祖，扫清六欲，修持佛法，睁开慧眼，便可见到因果净土。”
陈渊见智常声声劝他入教，不再继续问下去，话锋一转：“你可曾去过西极陆州的地上佛国？”
智常听闻此言，还以为陈渊有意入教，目中闪过一丝喜色，说道：“贫僧未曾去过，但以施主的修为，若是拜入释教，可往佛国游历，那处乃是真正佛国，远胜过此处洞真陆州。”
陈渊目光一闪，又问道：“我杀那白眉老僧时，他不仅不怕，反而面露解脱笑容，那些灰衣僧人也是如此，这是何故？”
智常微微一笑，双掌合十：“阿弥陀佛，我释教修士沐浴佛祖光辉，大慈大悲，大智大勇，死有何惧。”