第七百五十六章佛魔之别

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亮，微妙和雅。
    再看叶片之上，有百千万佛国，佛国各自吟唱功德，赞颂舍利弗。
    李启目睹菩提树，闻其声，嗅起香，触其光影，顿时只觉得六根清彻，无诸恼患，住不退转，诸苦顿消。
    看见李启的表情释怀，舍利弗微微一笑，随即又念：“施主听我言，须断除一切不善法，成一切善法，神足庄严故，恒令身轻安心快乐，五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼，力庄严故，众怨尽灭，无能坏者，觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。正道庄严故，得正智慧常现在前。”
    “大海尚可斗量，深渊尚可穷底，众生应有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得耶？汝等自思惟，自当知，清净法，汝应自摄。”
    这话让李启本来都闭上的眼睛都再度睁开。
    清静法！
    他可是知道的，佛祖在无色界天压制天魔的法门，就是清净法！
    而现在，对方所说的，便是清净法的重点。
    李启立刻坐下，认真听取其中的道之真意。
    因为这些话语只是‘原理’而已，而知道了原理，想要法门，就需要观看演法，这也就是舍利弗展现出法相的缘由。
    李启观摩法相，其中微妙术法开始运转。
    与此同时，这些术法，开始形成一座法场。
    舍利弗双手合十，突兀的，他的面前浮现出诸多鬼魂。
    有怨灵，有凶鬼，毫无意外，都是意外横死的。
    这些鬼魂都与李启和舍利弗有因果上的联系，其实……他们是被李启所杀。
    李启之前对天魔动手，可是悍然直接碾碎了世界环带上的一个世界，这个世界之中的所有生灵，尽数湮灭。
    也正因为如此，这些鬼魂多半死相丑陋，有的全身浮肿如馒头，有的不知道被什么东西炸的面目全非，或者是身体残缺，或者满身血污，反正没有一个是被好好收敛遗容的。
    如今这些恶鬼被招来，滔天怨气滚滚而来。
    李启却恍若未觉，毕竟对他来说，这些恶鬼的怨气连携在一起，也不过弹指即灭，甚至这些恶鬼都不可能靠近他，仅仅是他身边周流的‘天理’就足以湮灭所有。
    不过，面对舍利弗，却见诸多怨灵凶鬼，却无怨气凶气。
    因为眼前舍利弗端坐于此，身后立有七宝所成的菩提树，七宝华叶，无不具足。
    珊瑚琥珀等等七宝以为映饰，于众叶间生诸妙华，其花叶各有千色，脉络似有百种画，如天璎珞。
    有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，有大光明，诸妙花上化成幢幡无量宝盖，花中结果，果为十方佛国，一切佛事，亦于中现。
    随着舍利弗的演法，天上凭空生出莲华，团圆正等十二瓣叶，天花乱坠，演奏法音，其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。
    这些天花，各有金色，散发微妙光明，莲华每叶皆作小舟，有八万四千脉，犹如天画，一脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。
    莲华化周，有菩萨演说妙法，度苦众生。
    无数的鬼魂在其中，纷纷端坐舟上，虔诚瞻仰宝相，其身也如阎浮檀金色，坐小舟之中，见像坐已，心眼得开，了了分明。
    无数天花所化的小舟，载着无数的怨灵，驶向佛门诸天。
    没错，超度并不是去轮回，而是直接升入诸天，成为佛门的‘天人众’，享诸多福报，不过……那之后，天人也是会轮回的，天人五衰之后，就看造化了。
    但也已经是天大的好处，这是舍利弗对他们的补偿。
    至于他们法德未成，却要成为天人的代价，自然都是超度者，也就是舍利弗为他们承担。
    鬼魂们纷纷手举头顷，乘坐着乱坠的天花小舟，往生极乐世界，但见菩提树继续散发光华，华敷之时，鬼魂们纷纷赞叹四谛，三明六通，亿万怨灵得具八解脱。
    “恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持。”舍利弗手掐法诀，如此说道。
    舍利弗正在超度因李启为了自己所造杀孽而诞生的诸多恶灵。
    不过，对巫觋而言，杀孽是什么？
    自然界按照自己的规则流转，就根本不存在杀孽一说，生死不过是自然运行的一环而已，是‘完美’的现实所实行的一种策略罢了。
    所以对巫觋来说，杀多少人都不会产生什么感觉，李启不动手仅仅是因为他不喜欢而已。
    如果是有些‘喜欢’的巫觋……
    那只能说，巫觋本来名声就不怎么好……
    要知道，在很多道途看来，巫觋是诡异恐怖的代名词，如果巫觋都是好人……那怎么会有这种刻板印象呢？
    李启和沈水碧这两公婆，都是典型的无善无恶，不管是救人还是杀人，都不眨眼的，杀戮对他们来说毫无压力，沈水碧在人巫之战的时候也没少干屠灭世界这种事儿

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