第664章怎么能说不是一种圆满呢？

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    第664章怎么能说不是一种圆满呢？
    “陛下，凌烟阁的画卷可以更新了。”房玄龄对画中人没什么兴趣，应该说他一向对美人，都没有什么兴趣，美人没有事业香的古早代言人……语气平淡清和地说道。“此种画法的用处不大，画的再像也比不上云鹤府新出的彩色相机，至于速度，如此复杂的着色，想必也不如线描法。”
    在他看来，最大的用处也就是哄哄小女郎或者美人，至于衍生出新的绘画流派，那属于礼部和国子监的问题，政事堂不掺和，他也不会掺和。
    “也许我们可以从不那么功利的角度，静下心来来欣赏这幅画。”魏徵手里的蒲扇依旧慢悠悠地摇着，笑道。
    “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，可不是所有人都能读的进四书五经等典籍注释，也不是所有人都能学的明白算术营造器械等理工之学，总要为他们多留几条可供选择的路来走。”
    道门中人，大部分都挂在云鹤府名下，主理各处工程，研制各种材料器械，去各大学院传道受业解惑；少部分挂在司农寺名下，主理各处茶山，研究稼穑之事，去海外三处大陆圈定或改造良田。
    剩下的大多挂在宗正寺下属的崇玄署，极少数躲进……隐居西南或西北深山，偶尔配合边关将士勘测地形，其他时间都在求仙问道，道法自然。
    至于佛门，朝堂严格控制僧尼数量，同时严格控制庙产以及信徒酬献的金额，以免重蹈周武帝时，佞佛的开支已占财库开支三分之一的旧事，更不可能鼓励年轻人投身佛门。
    不只长安、洛阳和扬州，其余州府的勾栏瓦肆数量也是与日俱增，绘画、音乐、雕刻、杂剧和话本等方面的人才，对于朝堂来说同样紧俏。
    水能载舟亦能覆舟，防民之口甚于防川。不要认为勾栏瓦肆只是游乐之所，就任由他们随意安排节目。宣昭寺的说书人宣讲海外大陆的风土人情，解说天竺的乱局，还有勿思离国的奇异特别之处，都反复证明了舆论的导向，必须紧紧掌控在朝堂手中。
    随风潜入夜，润物细无声的方式，远胜于有司衙门贴出来的公告，也比报纸更容易接受理解，报纸上的文章确实比公文生动有趣，但与杂剧话本画本等相比，便显得枯燥乏味许多。
    “？？？”房玄龄又将目光看向画卷，凝神细看，看了又看……他还是没有发现这种画法能有什么别的用处，以此谋生……除了炫技还是炫技，若没有相应的典籍素养为底蕴支撑，又或者出身大族有人代为扬名，只怕终会落得个心比天高，命比纸薄的凄凉下场。
    摇了摇头，轻声叹息着说道：“终不如耕读传家来得实在，就算不想忙碌于稼穑之间，也可以从军或者行商，又或者随船出海。画作之道，入门容易成名难，成为大家就更难了，反正我看出来这是什么有价值的，可供选择的道路。”
    “读书也有读迂了的痴傻之人。”魏徵扯了下嘴角，冷嘲道。“峨冠博带，着华服，敷朱粉，簪红花之辈，于国于家何益？更不要说那些放浪形骸，竹下清谈讲玄的贤达……呵呵，呵呵。”
    前有王侯将相宁有种乎？后有苍天已死，黄天当立，前朝末年更是十八路义军……读书，还不如程知节手里的一把马槊有用。
    房玄龄目光微凝，猛然想到魏徵也算是瓦岗群f……熊之一，为李法主元帅府文学参军，掌记室，李法主投唐之后，他毛遂自荐又为李世积的秘书丞，与李世积和淮安王李神通为窦建德所俘。
    窦建德又起用他为起居舍人，还是秦王的陛下，攻打王世充，击败来支援的窦建德，归唐之后为隐王的太子洗马，堪称投谁谁倒，靠谁谁亡的尅主典范。
    读书，某些时候还真的不好说……宁为盛世犬，莫为乱世人，“陛下，碎叶城就让懋功或者苏定方去坐镇巡查，又或者让裴行俭、薛礼他们年轻一辈去历练。我们同滕王去云南道，多为子孙们修些路。”
    “此言大善。”魏徵放下蒲扇，目光灼灼地看向李世民，“陛下，某同去。老夫聊发少年狂，某要去发挥余热，就算能教几个娃娃识字，也好过整日在壶梁苑晒太阳。”
    寿终正寝，平稳却也乏味，去云南道转转，与那些隐居茶山的道士谈谈道法自然之妙……出走大半生，归来仍是道士，怎么能说不是一种圆满呢？
    “也好。”李世民沉吟片刻之后，舒展眉目，温和地笑道。“那就让为善理政，我们这些老家伙都去修路，一路向南修过去，看看到底能修到哪里。”
    想到某个在凤梨大陆乐不思蜀的老头，嘴角微不可见地抽搐了下，眼里闪过些许算计，补充道：“通知孙思邈，云南道有可开垦之良田，速回。”
    不用担心韦三郞会和他说什么，他们两个关注的重点不同，志向更不相同，虽然偶有合作，却也互相没有太多的好感，勉强能称之为君子之交淡如水。
    “那我们就要好好筹

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