第58章都是王公贵族（第四更）

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    第58章都是王公贵族（第四更）(第1/2页)
    林渊和陈二郎的逃亡之路，走得跌跌撞撞，惊心动魄。
    两人披着铁札甲，共骑一匹老实的蒙古马，在北境的荒山野岭间摸爬滚打。
    由于不敢走官道，他们只能凭借林渊脑海中原身残存的记忆，沿着崎岖的小道向林家沟的方向摸索。
    偶尔在半道上遇到三两个零星的流民，那些饿得皮包骨头的百姓远远看到这两人一身甲胄和高头大马，活像见到了勾魂的活阎王，吓得连滚带爬地逃开。
    林渊为了辨认方向，曾试图拦住一两个问路，结果对方刚被截停，便吓得跪在地上拼命磕头，甚至当场大小便失禁，连一句囫囵话都说不出来。
    足足在野外转悠了三天三夜。
    如果不是有拼好饭，林渊和陈二郎早就饿死在这片绝地了。
    因为无论你是流亡还是逃跑，首先第一个考虑的就是干净的水源和能吃的食物。
    拼好饭这个后世工业的集合体，在现代人眼里或许是廉价的打工人外卖，但对于这两人来说，简直是救命的仙丹。
    炸鸡、薯条、可乐、汉堡，对于古代这些一辈子吃糠咽菜、连肉末和油星子都见不到的底层人而言，这就是实打实的珍馐美味、神仙佳肴。
    这几天相依为命，林渊对陈二郎也渐渐放了心。
    这个底层流民虽然没什么见识，但有着在这个乱世最宝贵的特质。听话。
    不过，林渊依旧没有透露系统的秘密，只是含糊其辞地说自己会一些“搬运之术”。
    陈二郎吃着那些闻所未闻的食物，对林渊的“法术”敬若神明，深信不疑。
    第三天傍晚，两人终于来到了一处荒凉的黄土丘陵边缘。
    看着眼前这个既熟悉又陌生的村落，林渊叹了一口气。
    这就是原身的出生地，林家沟。
    当初前线战事吃紧，官府下达了极其严酷的征调令，村子里只要年满十五岁的男丁，全部被强行抽丁去运粮、修城。
    林渊这具身体，其实才刚刚满十六岁。
    此刻的林家沟，死气沉沉，连一声狗吠都没有。
    村口胡乱地堆放着一些破损的独轮车架子和生了锈的犁头，木栅栏被暴利踹断，半掩在泥土里。
    这显然是不久前被匈奴游骑或者流窜的乱兵洗劫过的痕迹。
    在古代，面对兵患匪患，像林家沟这样有着同宗血缘的村落，本该有一支由青壮年组成的自卫队。
    但当男丁被官府抽空，村子里只剩下老弱妇孺时，这个村庄在暴力的铁蹄下，基本就等同于死亡。
    后世很多人总有一种极其荒谬的浪漫错觉，认为自己往上推三代都是老实巴交的贫苦农民。
    但这在人类繁衍的生物学意义上，是绝不可能的。
    任何人的祖上，追溯到几百上千年前，必然是王公贵族或地方豪强。
    古代底层农民绝种，不是偶然，而是普遍的常态。
    我们从小受到的文化熏陶，祠堂、家谱、香火，总给人一种“血脉延续是天经地义”的错觉。但历史的真相十分残酷。
    曾有学者梳理过南方某乡村魏氏族谱，跨越九代人、近三百年的繁衍数据表明：在一个封闭乡村社区里，最初一百多个有记载的男性支脉，高达八成以上最终彻底断绝了后代，只有不到两成的人留下了嫡系血脉。
    也就是说，十个男人里，有八个传着传着就绝后了。
    在一个完整的王朝周期（两到三百年）内，整体人群中只有百分之十到十五的人能成功留下后代。
    这百分之十是什么人？
    是地主、士绅、官吏，是那些占据了绝大多数社会资源、财富和声望的人。
    真正的底层佃农、流民，在灾荒战乱频发的年代，留下后代的比例甚至不足百分之一。
    原因很简单：他们根本娶不上老婆。
    古代底层男性的终身未婚比例远超现代人的想象。
    和平年代，大约有三成的平民男性终身打光棍；到了灾荒战乱时期，这个数字能突破五成。
    富贵阶层三妻四妾，垄断了女性资源；而底层男性连娶妻的资格都没有，直接从根源上被掐断了香火。
    就算勉强结了婚，也根本养不活孩子。
    明清时期，底层百姓的婴幼儿死亡率高达一半以上。
    穷人没有余粮，遇到灾年，大人只能靠吃观音土、树皮充饥，卖儿卖女是常态。
    加上古代穷人的人均寿命往往只有三十岁左右，很多人刚成年就死于战乱、疾病或过劳，根本没机会把血脉传承下去。
    所以，“穷不过三代”这句话在生物学上是极其精准的——不是穷到第三代就翻身了，而是穷到第三代，人就绝后了。
    这可不是过不了三代吗？都他妈没了。
    今天活着的人，往上追溯，几乎都是

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