294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天

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为你解说。”
    梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边地石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”
    这话问的奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在成仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”
    钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”
    梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”
    钟离权点了点头：“不错，不错。可见你并非真地不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”
    梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”
    钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”
    梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人。我的世界会变成另一个世界。”
    钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”
    梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓地历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已。……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”
    钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题。还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”
    梅振衣微微一惊：“那么久远？”
    钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
    从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心。其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见地一切带到世间来。以现实为自己的妄境。
    破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还地“天刑雷劫”。则可超脱轮回之外。
    为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数地考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料地影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己的妄境，随自己地妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在地工具而已。如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。
    听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”
    钟离权笑了笑：“因为没必要。孙真人教你的灵台破妄之道。本就是正道，你不会出这些问题。……但到了如今。你在求证真仙境界的极致，将会看到轮回内外的另一种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”
    梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法，这倒是好事喽？”
    钟离权地表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到一大笔钱，一般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定。你的修为精进太快了，连为师也没想到，世间尘缘尚未了尽，就已接触到这个修行关口。”
    梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”
    钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与‘何为道’一样，论道中不便直语，你问别的吧。”
    梅振衣想了想道：“师父刚才说破妄之道有二，我当然理解，但请问世间有什么人按第二条路破妄，还能修行成仙？”
    钟离权提扇子敲了他一记：“你糊涂了吗？你那便宜徒弟左游仙，就是那般破妄地，见他行事便知。而在左游仙成仙之前，已被你点化，妄境执念消去，否则很难修至世间法的尽头。”
    这么一说还真是，左游仙有出神入化之能，却一天到晚忙着煽动人造李唐的反，世间多少大军几番征杀，虽然不能直接算到左游仙头上，那些人自己都有造反的理由，但左游仙做的孽也不少啊。
    梅振衣又问道：“若左游仙不被点化。他能成仙吗？”
    钟离权答道：“就此人而论，一世修行出神入化已是尽头，若不遇你与清风，他是断然成不了仙的。他虽然成了仙，留下的道法传承仍是如此，弟子破妄各依缘法，因此他能教出刘海那样的徒弟，也会留下明崇俨那样地弟子。那要看各人的心性和福缘了，道法本身并无明确分别。”

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