348回、得意闻醉曾见斥，自鸣妖王碰壁回

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：“大道不论多寡，有缘能悟者得之——道友此言甚是！……姚兄，我们去看看那些摩崖经卷。”
    梅振衣来到最近一处石刻旁，第一眼就被上面的内容所吸引，因为上面记述的法会开讲题目竟是《托始老祖解兵法——论碧山潭之失策》。看完之后神情却很古怪，不知该作何评价。
    其中的内容很简单，托始老祖站在碧山潭末代掌门元湛的角度事后分析，碧山潭应该如何针对妙法门的逼问之举顺势而为？应借晚谈亭与醉剑客的牺牲，激发各散修小派的同仇之心，居中养成大势，最终灭了妙法群山一派，并趁势一统昆仑仙境云云。
    梅振衣没话说，又去看下一面摩岩石刻，发现刚才那面石刻所记法会应是碧山潭灭派之后、众散修围攻妙法群山之前，因为这一片摩崖所记的题目是《托始老祖解权谋——论妙法之围废计》，其中添加了托始上一场讲法时尚不清楚的情况。
    此法会是在妙法群山解围后，托始老祖的指点江山，感叹甚至斥责徐妖王、左游仙、寒山等人无能废计。有那么多人追随他们攻打妙法群山，竟不乘机扩张其势，反而自缚手脚毁大好形势，只斩杨天感而还。
    当时应借势遍邀蛮荒妖王、号召各派一举拿下妙法群山，功德大势成矣，再借镇元子携众仙家避乱归天之机，势如破竹灭闻醉山万寿宗一派，则昆仑仙境无人再能御之。其中又回顾了上一场法会，以妙法群山遭围之事印证自己此前所言不需，可惜徐、左等人未能行之，以至最终废计，否则必当一统昆仑仙境云云。
    梅振衣又无语，跳过几面石刻再看，有些惊异哑然，有一面摩崖记述的是《托始老祖解大成——论妙法祖师之自弱》。这场法会与刚才石刻记述相隔的时间应较久，谈的竟然是妙法群山祖师西王母如何一统天庭之道，看来随着乱象展开，这位老祖闻知了更多的仙家之事。
    在第一面摩崖石刻前梅振衣很惊讶，看的也很仔细，到了第三面摩崖前，略微扫了一眼题目就走了过去。身旁有两位修士正在谈论，其中一人道：“老祖之言，明心见性游刃从容。老祖之心，直指道枢深如渊海。今日方知大道所求！”
    另一人道：“老祖之心岂止深如渊海，乃无形无极，尽人间仙界之道，勘举世轮回之本。”
    姚妖王在一旁悄然道：“梅公子，你怎么不笑？”
    梅振衣反问：“有什么好笑的？”
    继续前行，摩崖石刻所记法会内容越来越丰富。有很久以前的，譬如《托始老祖解缘法——论闻醉清风之孤寡》，讲的是清风仙童当年应如何确立万寿宗祖师之威，如何趁镇元子不在的机会控制万寿宗一派，最终架空镇元甚至将之轰杀成渣，必不会落得携明月孤身而去的凄凉下场。
    有新近刻成的，譬如《托始老祖解大道——论镇元大仙之休戚》，其中既有对镇元大仙如今地位的嘲笑，也有站在镇元子角度的一番策论。他若是地仙之祖，早已实现真正的“万流归宗”，也应该实现人间仙界万流归宗云云。
    梅振衣并未再次驻足细观，向着山谷尽头的碧落峡道场走去，前方有几群修士聚集，通明法眼观之皆妖类所化，在那里似是讨价还价商量着什么。
    姚妖王解释道：“蛮荒妖类比不得你们这种修士，法宝灵丹难求，就算有天材地宝与瑞草灵药，也相对单一且缺各类炼制传承，借法会聚集彼此交换，也是很多人的来意，还真像你所说，成乡下的集市了。”
    梅振衣终于露出了笑容，捻须点头道：“来此一趟也有所得，这未尝不是善结机缘之道。世间各派法会，如能在宣讲之外，也依缘法做器物交流，将结宗门外善缘更广，我当思之而行，今天没白来。”
    说话间已经走到山谷的尽头，两面山壁对出是天成门户，依山势开凿宽阔的长阶通往山坡上殿堂所在，殿堂前是一片开阔的平台，上面站着不少人在彼此寒喧。梅振衣一指门户左右的山壁问道：“这幅对联是怎么回事？”
    只见左右山壁人工削平数十丈，分别刻着两列字迹——
    上联是：太上之上可有道，镇元大仙失语
    下联是：万法无法方尽言，龙空妖王碰壁
    下联虽然比较牵强，但梅振衣还算能看懂，应指姚妖王曾来相邀托始同为龙空山妖王，结果碰壁而回的事。显然托始老祖颇以此事自得，众门下弟子特意刻在山门上不忘宣扬，只写一个姚妖王不够气派也不对仗，干脆刻上“龙空妖王”四个字。但这上联所写，又关镇元大仙什么事？
    姚妖王以神念暗语道：“梅公子有所不知，想当年托始老祖参加过闻醉山地仙之祖法会，在会场中大谈‘太上之道’，并在镇元子升座时向他质问‘太上之上，可有道乎，大仙是否能答？’镇元大仙并未回答也未与他相论，只说了一句话。
    随后托始老祖门下四处宣扬，老祖论道之妙语惊地仙之祖法会，以致镇元大仙变色失语

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