349回、三山五湖宗门会，物故人非旧时帖

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艾青凤返回天庭紫阳洞。
    清虚真君并未过多责罚，清风抚丝柳又恢复法号清风，同时加姓为柳，叫柳清风，以示与万寿山清风祖师的区别。紧接着清风散尽青帝断缘自斩，天条得立，而梅振衣离开天庭二百年，诸天世界仙家无不感慨。
    天条虽立，但世间修行各派的纷乱未止，就在梅振衣于无名山庄闭门不出时，清虚派也卷入了早已牵扯的冲突，这场大乱的前因后果、谁是谁非已经很难说清楚，就如碧山潭当年的遭遇一样。如今已不是凡人之间的争夺战乱，而是世间修士之间的恩怨纠缠。
    由于有瑶池结界的阻挡，来往昆仑仙境与人世间并不容易，要有脱胎换骨知常以上的修为方可。清虚派八名高人一起出昆仑，突袭岭南的南冥派，这件事惊动了天庭的清虚真君与南冥仙翁。
    这些轮回中凡人弟子之间的争斗，怪不到祖师爷头上，但清虚真君也深感抱憾，不愿见纷乱不止。清虚真君派使者柳清风与艾青凤下界，见到了清虚派当代掌门寻剑客，向他讲述新立的天条，并传达祖师之意，希望他率门人退回昆仑仙境莫再造业。
    寻剑客是柳清风未飞升时的故交同门，率门人返回了昆仑仙境青峰山道场清修，但柳清风还是晚来了一步，南冥派已灭，清虚派出山的八位高手折损了三位，剩下的五位惹业也不小，这一世修行恐难历天刑。
    办完清虚派的事情，柳清风与艾青凤并没着急赶回天庭复命，正想到无名山庄拜访梅振衣，却恰好碰见梅振衣亲自来了。故人重逢自有很多话要说，梅振衣干脆将这两位请到无名山庄作客。
    在无名山庄中淡及往事以及世间修行界的乱象，众人皆不甚唏嘘。知焰道：“莫说轮回中的众生，就是轮回外的仙家，也难免会有恩怨纠葛，依缘法了断谁也不能不让，但如今纷争已难言因果缘法，当择机斩断。无边玄妙方广世界已定天条，世间修士亦应知自存之道。”
    柳清风点头道：“说的极是，按目前的形势推演下去，轮回中各派修士恐要自洗一番，皆难得超脱，各脉传承不知有几家能存？待到这番乱子过后，如今宗门恐大多已不在，众仙家祖师欲留传承者，也只得重新下界点化缘法、另立道场宗门寻有缘人。”
    提溜转摇头叹道：“若是这样，未免太可惜了。”
    这确实太可惜了，比如东华帝君借钟离权之手，留下了世间传承，几代人数百年之功才有了如今终南山东华门一脉以及根本修行道场太牢灵境。若人间重新再来的话，至少也得再需数百年之功，也未必有今日气象规模。
    再比如梅振衣凿建青漪三山，百年之功寻得那么多轮回中根器上佳的传人，留三十六洞天法诀，立正一门一脉。假如这一脉传承断绝，若有心下界重来不知要再费多少心血，有没有那个机缘造化能恢复如初，还两说。
    估计到了那个时候，有很多仙家祖师都不会再起这种念头。比如南冥仙翁还有心下界再寻有缘人另留一脉传承，而像寒山仙人那种祖师，便不再过问一切由世人自取了，世间只有一个得到碧山诀的樱宁，那还是易水仙人堕入轮回前特意留下的。
    摧毁与破坏，总是比创造与建设来的简单容易。
    艾青凤眨了眨眼睛道：“我此番下界，听闻梅真人曾与世间修行各派立下散行戒，这倒是一个斩断乱象的好谋划。但如今世间各派虽愿守散行戒，却已无力抗拒纷乱漩涡，又当如何呢？”
    徐妖王在一旁沉吟道：“散行戒虽好，却解决不了两件事，一是阻止不了世行修士与门派之间的恩怨私斗，二是约束不了昆仑仙境。”
    按世间修行各派传书共立散行戒的原文：“其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”
    它确实阻止不了世间修士与门派之间的恩怨私斗，另一方面，它在昆仑仙境中也不适用。昆仑仙境与人世间不同，是自古天成修行福地，宛如一处广袤无垠的青漪三山洞天，在这里不论是人是妖，凡灵智已开者全是修士，没有什么通常意义上的黎民百姓。
    如今世间修行各派乱象丛生恩怨难言，很多门派被灭自身难保，也有不少门派置身事外只求自保，就算有心也无力护持。再加上昆仑仙境的卷入，从仙界来的修士往往并不受散行戒，也没有人能够阻止他们。
    许久没有说话的梅振衣终于开口道：“就算是天条，也约束不了仙家所有的行止，更何况世间凡人所定、需要凡人来守的戒律呢？人间既有私怨争斗，那也是避免不了的，散行戒确实也约束不了昆仑仙境。……例如世间法纪，若战乱废法纪，就不能空谈，而要求平定之道。”
    柳清风：“梅真人既能邀集诸天世界商定天条，如今心中可有平定之策？”
    梅振衣：“我此番下界，就是想做

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