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“大罗”成就......
在登仙之后的修行,每一步,每一转,那便都是同那先后天大道息息相关了!
“合道之后,便为大冶,所谓天地为公,造化为炉。
大者,为广,为无量之数,冶为冶炼之意,合而称之,便是证得此境界者,已是有着冶炼大道造化之能,是人学道,亦是道在择人!”
此时陶伯山伸手一捋长须,见陈珩双目中微微有一丝了然之色。
他笑了笑,不紧不慢解释一句:
“而天地万道,殊途同归,依老朽一点浅见,当年前古诸圣之所以用‘大冶”之名称呼合道之上的那方大境,或也是预见到了除正统仙道外,后世应运而生的诸道,其实有着一层万有还真,终归于一炉”之意。”
“还请赐教。”陈珩稽首道。
陶伯山言道:
“似尊者、神君、至人等等,这些都是可与道君一较长短的大神通者。
而彼辈所在的大境界,虽也笼统能够用一个合道’来囊括,但真正说来,其实却又是各有称呼。”
陶伯山顿了一顿:
“如武道尊者证得的是‘天心”,神道神君证得的是‘大化‘,人道之至人却又要顺利证得至正’境界,才方可成就。
这些皆与我仙家道君所在的“合道境界称呼不同,其中修持法自然也是各异。
道君所在的合道大境之所以名为合道,乃是在这层境界上,需经得九重劫难,才能一步步道与身合,直至最后功成飞仙。
但似尊者、至人、神君等等,他们却不需经得九重劫难,在此境修持,他们又有自家增进道行的方式。”
“而在‘大冶境界,无论是仙佛妖鬼,亦或武修、神灵等等,他们再向上的道途,已都是归于一致,再无分别?”陈珩接口道。
“是极。
陶伯山点头:
“虽对于位在‘大冶境界的大神通者,各道的称呼也是不一,如仙人,佛陀、神王、大至人等等,这些皆是得证‘大冶‘者。
但自证就‘大冶”之后,无论是在大冶一境的修持,还是向上直到太乙甚至大罗,大家走得路数又都是相同了,都是同先后天大道真正脱不开联系。”
陈珩点了一点头,也是示意知晓。
大道。
或者说是先后天大道??
在此世更上境界的修行之中,共是有着四十九条先天大道和三千条后天大道。
一旦成功证就“大冶”境界,那接下来应当考量的,便是应当选择哪条大道,是先天亦或后天,来当作自家的立身之基。
自方才陶伯山递过去的讯息当中,陈珩已是大抵知晓了些先天大道与后天大道间的分别。
似太始、太素、力、易、五行、气运、福德等等,自然是被归于先天大道之属。
而像是火行、水行、雷霆、魂魄、不死,阴蚀种种,则又是归于三千后天大道之列。
其实说来,陈珩自入道之后修行至今,他一身所学已是涉及了不少先后天大道范畴。
如《太始元真》便主要是牵扯到先天太始,《太素玉身》则与先天太素,先天力道等多少脱不开干系。
至于似《太乙神雷》,这除了与后天雷霆大道正面相关外,同样是与寂灭、阴阳等先天大道联系紧密。
虽说四十九条先天大道自然是强于三千后天大道。
但在真正证就“大冶”境界之前,即便是道君、菩萨、尊者之流,也是难真正触及这些天地大道的核心,那自然也是谈不上什么高下强弱之分。
大冶之前,无论先天或是后天,皆无区分,皆无差别。
大冶、太乙、大罗。
先后天大道、空证、大道之争....……
念及至此,陈珩思绪一时微微翻滚,眸中也是有一抹精芒现出,一闪即逝。
仙人之后,还有境界,大道不尽,路数未绝!
而他如今所在的元神境界,便已是有着移山拔岳之能。
翻手一击之下,甚至是可断绝地脉,击穿元磁,叫天地灵机为之紊乱!
那被誉为是“三界亚君”的道君,又是有着如何的宏瀚伟力?
而大治、太乙甚至是大罗,在他们面前的又究竟是何等绮丽风光?众天宇宙在他们眼中,又会是一番何等模样?
此时陶伯山见陈珩面上似流露出一抹恍惚之色,但旋即收敛,又不露异样。
他点了点头,心下也是赞了一声。
在修士元神成就之前,之所以要对于他们前路修行施以一层道禁,还尚得追溯至前古时候了,自有缘由。
因先后天大道的存在,这些即便是只是一时听闻入耳,并未刻意深研,对世间修士而言,那也难免会在他们的修行上平添了几重心关。
心关存在,多少也会妨碍修行,这也便是知见障碍的由来。
唯有到得元神境界,或