第六十九章灵肉之说，失道之祸

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也不比你差，可还记得我先前同你说过的众妙之门？
    当年我和东海的敖坱就曾结伴误入此门，在里面狠狠吃上一番苦头，舍了不少代价，最后才总算侥幸生还。
    敖坱在里面得了通天建木的残根，而我，便是得了几门神通和腰间的这枚龙虎玉如意……修道至今，如意也着实助我良多！”
    “以师尊之能，便无异宝相助，成道也是必然之事。”陈珩道。
    “过了，过了，咱爷俩何需相互吹捧？”
    通烜乐了，然后又将话锋转至了正题，神态严肃了几分：
    “你的那方机缘很是不俗，我以道君之尊，都算不出系物所在，想来应是前古的真正奇珍了。
    既如此，太素玉身最大的缺漏便已被补上，这法门与你天生一对，你绝不可弃之，改修他法……我如今不便言明，但太素玉身的好处，你日后才会晓得呢！”
    听通烜这般仔细吩咐，陈珩目光从他腰间的那枚龙虎玉如意上略一扫过，若有所觉，也颔首示意知晓。
    “弟子明白了。”他道。
    “而在你成就返虚之前，还需注意太素玉身，若将此法境界提升得太过，反而会碍了正经道功……这些虽已是我的老话了，但还是同你再交代一回，莫要重术而轻道。”通烜又叮嘱道。
    陈珩再次颔首，口中应是。
    正统仙道的修行，在金丹之后，便是元神、返虚这二等成就。
    元神法相是“妙本降生，兆见众象”之始。
    此境一共有十二重天地障关，每打破了一重障关，法力、根性便精进一分，可谓层层攀升。
    至于返虚境界，则是叫“元神从太虚中来，又回太虚中去”。
    这一境界乃是要修道人持定心识，将元神深处的那一丝本性投入太虚真空当中去涤荡淬炼，在此过程当中，修道人的元神将遭逢“宿世前尘”，得见种种“他我”。
    如若魔考降临，但个中艰难之处，更要胜过天魔阻道之流！
    因这一施为当真是如履薄冰。
    倘使那丝元神本性不慎陷落太虚，未能够勘破执妄，得见“真我”，修道人的元神便要逐渐与肉身相融，丧失灵性，意识混沌如无智怨鬼，再无清明之期，沦为失尸之鬼。
    这便是失道之祸，又有“十二迷障”、“九等轮转”的别称，同样也是修行者深为忌惮的一重仙道大劫。
    其实通烜再三叮嘱陈珩勿要急切擢升肉身境界，也是有着一番缘由，且同返虚境界相干。
    需知肉身与元神乃是相辅相成。
    肉身反哺元神，元神再滋养肉身，可谓一饮一啄，皆有定数。
    若是将肉身境界擢升太过，超出了境界修为承载之限，以至于身神过分失调——
    不提难以将法力统御如意，神智无法主宰肉身的种种妨碍。
    最关键的，还是返虚时候，元神深处的那丝本性首先就难以进入太虚真空了，平白就堵死前路。
    这是仙道修行的一桩隐秘。
    若有散修不得高人点拨，说不得便会中此圈套，悔恨一生。
    而太素玉身的境界划分，同仙道境界间倒也是对应紧密。
    玄境三层的肉身修为便已是炼炁道行所能容纳的至极，若无意外的话，大抵可以横推炼炁无敌手。
    玄境六层对应筑基之极，玄境九层则是紫府。
    而元三对洞玄，元六对金丹，元九对元神，始三则是对应返虚道行，再难超出——
    如此下来，陈珩之后若想顺利将元神本性投入太虚真空，那他也应恪守此律。
    尤其是在破境返虚那时候，肉身修为更是绝不可超出元境九层……
    此时通烜又同陈珩闲谈几句，在交代了些天外险地和横渡虚空时候的忌讳后。
    他也不多留，点点头，便朝殿门行走。
    陈珩抬步跟上相送。
    只是在出殿门之际，通烜似想起了什么，忽又停住脚。
    他视线不知为何先是扫过殿中的那张青玉桌案，定了一定，然后才是停在陈珩身上，缓声道：
    “在你真传大典后，赤明派那处也有消息传来，他们的真传弟子卫令姜已是丹成一品，又修成赤明十六玄典之一的正天分度，你可知晓此事？”
    陈珩眸光平静，闻言也并无什么意外之色，面上依旧是一片平平淡淡。
    “弟子知晓。”他说。
    “老夫虽是你师长，但那到底只是你们之间的事，老夫也不好置喙什么，我只是有一言要相告，劫仙老祖有诗云：
    劫本由人起，劫本由人灭，起灭自由人，劫本无生灭。
    当年她大抵因内魔阻道，心境不宁，才会在太文妙成指点下出了鹿台山，又在南土与你相遇，这是她的一重劫数，换而言之，你又何尝不在劫网当中？”
    通烜目视陈珩，竟是难得正色肃容了，沉声道：
    “徒儿，你不可

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第六十九章 灵肉之说，失道之祸

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