第四百零六章消失的历史

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    齐老头没直接搭腔。
    他转过头，用手电筒照着那座巍峨的平顶金字塔。
    光柱在灰白色的石壁上缓缓移动，映出那些密密麻麻，如同蝌蚪一般的古老刻痕。
    “去年带队的是谁，你知道不？”
    我摇了摇头。
    这我哪能知道，我又不是民国考古圈的。
    “带队的是史语所里的张先生。”齐老头眯起眼，“他在英国留过洋，专门研究史前考古，那趟发掘规模其实不小，只是挖出来的东西太邪乎，消息没往外公布。”
    “邪乎？”我喉结滚了滚，“能比咱眼前这金字塔还邪乎？”
    “呵呵，差不多吧。”齐老头发出一声意味不明的干笑，“你说，咱们老祖宗，最老能有多老？”
    这话题岔得太远了。
    我摸了摸下巴，认真思考起来。
    “要说最老，那肯定是三皇五帝那会儿的事。”我答道，“伏羲一画开天，神农尝百草，黄帝战蚩尤，那都是传说里的人物。”
    “传说？”齐老头似笑非笑，“三星堆底下埋的东西，八成比那几位爷还要老。”
    我半天没缓过神来。
    三皇五帝在咱老祖宗的传说里，那已经是开天辟地的人物了。
    比这几位还要老，那得老到什么份上？
    齐老头回头瞥了一眼身后。
    那俩洋鬼子，正端着洋相，咔嚓咔嚓地拍个没完。
    “当时本来只是顺着三星堆之前的探沟往下清土，结果挖到底下，出了个大货。”
    “那是一块牛头玉。”他在半空中比划了一下，“大概这么大，上面刻满了类似这种的古符号。”
    我心里一动。
    后来的三星堆的发掘，也确实出过不少带牛头的东西。
    别的不说，就那个青铜大立人像手里攥的东西，就是象牙或者某种牛角状的礼器。
    更别提那些青铜神树上的挂饰，还有那件著名的铜神坛，底层就是两头神牛扛着整个祭坛。
    牛这玩意儿，在古蜀人的信仰里，地位绝对不低。
    所以出个开门的牛头玉器，我心里反倒没那么震惊。
    “齐爷，您别跟我这儿打哑谜了。”我不解地催促，“一个牛头玉，就算上面刻着符号，怎么就能断定它比三皇五帝还老？考古断代得有依据，光凭感觉可不行。”
    齐老头没急着跟我拌嘴。
    他蹲下身，借着浮雪用手指在冰面上画了个圆形符号，又在里头点了个点。
    “当时张先生只是觉得这牛头玉不简单，就把拓下来的符号带回了所里，跟殷墟挖出来的甲骨文，还有前些年西北那疙瘩挖出来的马家窑彩陶上的刻画符号，搁在一块儿比对，您猜怎么着？”
    “怎么着？”
    我顺着他的话问。
    “对上了呗。”齐老头指了指地上的字符，“牛头玉上有几个字符，跟殷墟发现的一些甲骨文上头的符号，几乎一模一样。”
    “这还不止，所里有个刚从花旗国回来的海归，他看了拓片，眼珠子差点没掉下来。”
    “他说他留洋那会儿，跟着导师去考察过什么啊嘿啊州的一处印第安人的遗迹。”
    齐老头说到这儿，自个儿先乐了。
    “你听听这名字，啊嘿啊州，跟他妈吃饱了打嗝儿似的。”
    “是阿肯色州吧？”我脱口而出。
    “对对对，就这鸟名儿！”
    齐老头收起笑意，深深地看了我一眼，继续道：“那海归说，印第安人刻在崖壁上的字符，有几个跟牛头玉上的符号，也他娘的挺相似！”
    我听得头皮发麻。
    北美、殷墟、三星堆，还有眼前这座金字塔。
    这三个地方搁在地图上，都是隔着十万八千里。
    可现在，按齐老头的意思，它们竟然被几个古老字符，硬生生地给串在了一起。
    除非……
    这些符号，源自一个比所有已知文明，都要古老的共同源头。
    “你信《山海经》吗？”齐老头冷不丁地来了一句，打断了我的盘算。
    我没含糊，点了点。
    《山海经》这东西，在外行眼里是志怪神话。
    可在我们干这行的人眼里，分量比什么风水秘术都要重得多。
    里头神神怪怪的东西，在很多老辈看来，都不是神话，而是古人记下来的事实。
    只是那些东西，要么灭绝了，要么就藏在我们永远找不到的地方。
    “您的意思是，这些古字符就是《山海经》里描述的世界留下来的？”我试探着问。
    齐老头没有点头，也没有摇头。
    “张先生当时也琢磨了好久，最后也没敢往报告里写，毕竟隔着十万八千里，谁敢拍这个板？”
    他顿了顿，声音有些发飘，“不过，要按老头子我这半辈子的眼力见，《山海经》里写的那个年头

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