第257章妖灵（二十六）

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在孔雀王朝教派内只有方丈与和尚两级。倒是颇有释迦牟尼当年由‘众生皆苦’领悟功法而出现的众生平等的意思。
    眼前这位和尚一身灰袍，身材高大，容貌俊朗，看上去就令人亲近。只是他这么偷偷靠近，令冯茂心中十分不快。
    和尚叹道：“贪嗔痴，施主这般不快，可是犯了嗔。便是我没直接见面，那也是我种恶因，与施主何干？”
    冯茂笑道：“哈哈，和尚这是要与我讲佛法么？”
    和尚点点头，“施主若是想听佛法，我便讲给施主听。苦海无边，唯有自渡。讲完了。”
    见和尚没有一番互吹，冯茂心中不再那么恼怒，便问道：“请问大师尊号？”
    “贫僧法号明慧。此次前来是因为听闻师弟能慧前来还愿，又听闻施主隔绝天地灵气，神功大成，忍不住想来切磋一番。没想到令郎令爱皆在，便想离去。只是没想到惊扰了阁下，失礼了。”
    这番话让冯茂心中吃惊，自己误打误撞弄了个隔绝灵气的法阵，那名叫做能慧的和尚进入法阵帮了自己的事情已经够离奇了。怎么自己‘神功大成’的流言已经传到孔雀王朝去了。
    用幻境沟通了明慧，冯茂问道：“大师，我听闻贵派戒除贪嗔痴，怎么会跑来要切磋。”
    “施主，正因为有贪嗔痴才要通过修行戒除贪嗔痴。阴阳教派覆灭几百年，今日有阁下重现当年修士风采，不来见识一下，怎么能满足贫僧的贪欲。”
    冯茂莫名的有些理解，笑道：“贪图知识么？”
    明慧正色答道：“贪图知识乃是智障，可修行之人若不身处智障之中，怎知自己为智障所困。想来阁下也是如此吧。”
    智障……智障不是白痴么？冯茂被这个词弄得有点懵，想了片刻才明白过来。21世纪的智障主要是用在现代医学名词，汉语很多名词直接来自古代名词。虽然用字相同，含义往往大相径庭。忍不住就问道：“请问大师，这智障到底如何讲。”
    和尚毫不迟疑的就向冯茂讲述起佛法。佛教认为修士们必然面对三障，烦恼障、智障、业障。智障是因为对法界实相正理的无知，导致无法证知法界的真实相，无法证知一切法的根源，因此而无法成就佛道。受困三界苦海。
    冯茂听得连连点头，若是如此，修士的智障与凡人的智障倒也真的没分别。正赞叹，就听明慧问道：“施主，贫僧想请教一下，既然施主已经能施展出隔绝灵气的法阵，已经是才智无双，却不知对这智障有何见解。”
    既然和尚之前并不隐瞒佛法，冯茂便答道：“我没学过孔雀王朝的法理，只能用我自己的话来说说。修真之路无止境，身死道消乃自然。我能走到今日不过是运气好，误打误撞而已。大师说人人皆遇智障阻碍，我深以为然。既然必然遇到，我等要做的只有怎么解决智障的方法。我以为这方法在于，认识是螺旋上升。”
    “该如何螺旋法？”明慧眼睛亮了起来，让他俊美的容貌更精神许多。
    “我最初以为超凡之力本身就是世界本质。就比比划划，学着修士施展法术的手法。后来觉得灵气才是世界本质，就研究灵气运行。后来明白了灵气只是身体在天地灵气作用下产生，就开始研究天地灵气。但不管我如何认知，总是试图追求世界本质。而且知道我所知的世界定然是不完整的。明白我是世界的结果，系统内的部分没办法跳出系统之外，所以没办法认识到系统本身。无论如何，我都尽我所能向着世界本质而走，走到今日，回头望去，我一圈圈的过来。先明白我无知，所以知道要学习。”
    明慧听得眉头皱起，思忖好一阵才问道：“阁下就没有想从其中得到什么？若以色见我。以音色求我。是人行邪道。不能见如来。难道阁下真的做到了？”
    “我只求本质，却从不去做到什么。要么做，要么不做，别去试。仅此而已。”说到这里，冯茂想起自己听过的一句装b话，便答道：“我以此身渡过苦海。”
    明慧一脸喜色，赞道：“没想到阁下竟然如此，下次若有机缘，还望能与阁下切磋。”
    说完，合十行礼，竟然转身就走了。
    看着明慧片刻间走的无影无踪，冯茂心中有些吃惊。光是这运动能力就已经令人惊骇，冯茂用尽全力只怕也走不了这么快。明慧看着从容自若，更不会是出了全力。自己若是与这和尚动手，大概是打不过的。
    想到这里，冯茂对那个突然出现相助的能慧和尚更是疑惑。听明慧和尚所说，这个能慧是来还愿的。自己与这和尚从来没有瓜葛，他有什么愿好向自己还？
    正在想，就听马蹄声。转头就见到远处荒漠上，一队人马运了帐篷等物正在靠近。原来是撒乌迪省那边的技术队伍押运着驻扎物资抵达。
    先安顿好这边的营地，冯茂忍不住问队长，“图拉，请问你听说过能慧和尚么？”
    “孔雀王朝的能慧？

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