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等到三年期满，你上次巡察的经验已经淡了，上次建立的关系已经断了，上次知道的秘密已经不新鲜了。
权力是分散的，是轮替的，是不属于任何人的。
“事毕即散。”
四个字，轻描淡写，但分量极重。
巡察结束，巡察寺立即解散。
所有抽调官员各回原职，刑部郎中回刑部，户部主事回户部，督军台的监使回督军台。
巡察寺的印章销毁，巡察寺的文书归档，巡察寺的行辕拆除。
一切痕迹都被抹去，就像从来没有存在过一样。
巡察寺的权力，随着巡察的结束而消失。
没有人能把这个权力带回家，没有人能把这个权力留到下一次。
每一次巡察，都是全新的开始，都是皇帝重新授权。
朱厚照的语气忽然变了，从平静变得凌厉，像一把刀从鞘中拔出。
“无常法，巡察寺官员巡察期间，遇抗命者、舞弊者、延误者等，有先斩后奏之权。”
殿内所有人的呼吸都停了一瞬。先斩后奏——这四个字，是大明开国以来最重的权力。
大理寺没有先斩后奏权，御史台没有先斩后奏权，巡查寺没有先斩后奏权。
六军都督府统领千军万马，也没有先斩后奏权。
但巡察寺有。遇到抗命的人——不执行巡察寺的命令，不配合巡察寺的调查，阻挠巡察寺的工作——斩。
遇到舞弊的人——贪污赈灾银子，克扣军饷，造假账，欺上瞒下——斩。
遇到延误的人——拖延时间，推诿扯皮，故意拖慢巡察进度——斩。
先斩，后奏。先杀了人，再向皇帝报告。
刀落下的时候，不需要等皇帝的批复。
人头落地之后，再写奏折说明情况。
这不是给了巡察寺一把刀，这是给了巡察寺一把尚方宝剑。
上斩贪官污吏，下斩地痞恶霸。
“县令及以下的官吏，可当场斩之。”
殿内文官队列里，有人不自觉地摸了摸自己的脖子。
县令是七品，在朝堂上不算什么，但在地方上是一方父母官。
一县的生杀大权、钱粮赋税、刑名诉讼，都握在县令手里。
但巡察寺的人到了县里，如果发现县令有问题——贪污、舞弊、抗命、延误——可以直接一刀砍了。
不用上报，不用请示，不用等批复。
砍完了，写个奏折，派人送到通政院，转呈皇帝。
皇帝说砍得好，那就砍得好；皇帝说砍错了，那巡察寺的人自己承担责任。
但人已经死了，砍错了也活不过来。
“知府及以下的官吏，可当场罢之！”
知府是四品，四品以下的官吏——同知、通判、推官、知县、县丞、主簿、典史——巡察寺可以当场罢免。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第29章通政升院，巡察专敕(第2/2页)
不用等吏部的批复，不用等皇帝的批准。
当场摘乌纱，当场扒官服，当场轰出去。
罢免之后，巡察寺可以临时指定一个人代理职务，等朝廷另派官员来接任。
被罢免的人可以上书申辩，但申辩的奏折送到京师之前，他已经不是官了。
朱厚照说到这里，停顿了一下，目光扫过殿内所有人。
那目光里没有愤怒，没有警告，只有一种平静的、笃定的、不容置疑的东西——像是在说，朕不是在吓唬你们，朕是说真的。
然后他继续说下去。
“有越级征调权，可临时征调当地团营与县尉所统率的衙役协助办案，当地郡县需全权配合。”
殿内武将们的眉头微微动了一下，团营——地方上的武装力量，虽然比不上边军的精锐，但几百人、上千人的队伍，镇压个把贪官、封锁个把衙门，绰绰有余。
县尉统率的衙役——每个县都有几十个衙役，负责维持治安、抓捕人犯。
巡察寺的人到了地方，如果需要人手，可以直接征调这些力量。
不用通过知府，不用通过知县，直接调。
团营的团长、营长，县尉的捕头——接到巡察寺的命令，必须立即派兵派人，不得推诿，不得拖延，不得打折扣。
当地郡县需全权配合——知府要配合，知县要配合，布政使要配合，按察使要配合。
不管你是几品官，不管你在地方上有多大势力，巡察寺来了，你就得开门、交人、给卷宗。
“有密奏直呈权，遇事不决可封密匣，经驰道直送于朕！”
巡察寺在巡察期间，如果遇到拿不定主意的事——案子太复杂，牵扯的人太多，涉及的关系太深。
或者发现了比预期更大的问题——可以把情况写成密奏，封在密匣里，盖上火漆，贴上封条，交给通政院的