第198章：儒臣进言议行汉法以治华夏

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    第198章：儒臣进言议行汉法以治华夏(第1/2页)
    至元十六年四月，大都朝堂风波暗涌。
    自忽必烈暗下密策、拆分江南水师兵权、裁抑汉臣武将之后，大元朝堂风气已然剧变。昔日南北征战未休，朝廷重武轻文、将帅当道、军功为先；如今四海一统、干戈入库，武臣失势、文臣争政、新旧争制、胡汉争道，一跃成为中枢博弈的主轴。
    武将勋贵噤声蛰伏，张弘范、李恒等崖山首功之臣尽数闭门避祸、不议朝事、不结党、不陈国策。朝堂话语权，瞬间空置出来，落入儒臣与色目权臣两大派系手中。
    以许衡、姚枢、张文谦、王磐为首的中原儒臣，蛰伏多年、蓄力多时，眼见武臣失势、天下初定、正是改制立规、正本清源的最佳时机，决意合力进谏，力推全盘汉法、中原王道，欲以千年华夏礼制法度，改造大元立国乱象。
    是日早朝，天光清朗，大明殿百官依班肃立。
    蒙古宗王、色目财臣居左，衣锦佩玉、气势骄矜；中原儒臣、南北文士居右，峨冠博带、神色凝重。两班分立，泾渭分明，气场截然对峙。
    朝礼既毕，忽必烈端坐龙椅，目光俯瞰满朝文武，沉声开口：“今日四海归一、九州底定，征伐之事已休，治国之事方始。诸卿有安邦定国、改制安民之策，尽可直言上奏。”
    话音刚落，太子真金率先侧身颔首，目光示意西班儒臣。
    年近七旬、须发皆白的许衡，当朝首辅儒臣、当世理学宗师，稳步踏出班次，手持奏疏，伏拜丹陛之前，声线苍劲沉稳，响彻大殿：“臣许衡，有国策上奏陛下！天下可马上得之，不可马上治之！”
    一句开篇，石破天惊。
    满殿蒙古、色目权贵脸色齐齐一沉。
    许衡全然不顾左右侧目，昂首直谏，句句铿锵、层层铺陈：
    “昔年汉高祖马上取天下，陆贾谏止马上治天下，遂开四百年大汉基业；唐太宗以武功定乱、以文德守成，方造贞观盛世！古来所有以杀伐立国、以蛮俗治世者，无一长久！”
    “我大元今日囊括四海、混一南北，版图冠绝千古，然立国体制依旧混乱无序：朝堂兼行蒙古旧俗、色目税法、宋室旧制，三制并行、礼法杂乱、官制参差、刑赏不一！北地循草原旧规，江南守赵宋旧俗，一国多制、政令两歧，长此以往，南北隔阂永难消融，天下民心永难归一！”
    忽必烈神色平静，不怒不喜，垂首问道：“依卿之见，该当如何？”
    许衡高举奏疏，字字恳切、句句落地，系统陈述完整汉法治国方略：
    “臣请陛下，罢旧俗、行汉法、立王制、归一统！
    一、立中原官制，仿唐宋三省六部、台谏监察之规，规整朝堂官秩，废除蒙古世袭旧官、部族私官，杜绝权贵擅权、随意任免；
    二、行华夏礼制，定朝仪、正尊卑、立典章、修礼乐，以中原文教教化四海，消解草原蛮风；
    三、遵仁政王道，轻徭薄赋、藏富于民、抑制苛敛、严禁暴征，废弃竭泽而渔的理财之术；
    四、重科举取士，开科纳贤、选拔儒生、重用南人文士，打通南北士人仕途，收拢天下士子人心；
    五、正律法刑典，以华夏仁义律法取代蒙古部落私刑、贵贱异法之弊，令天下刑赏公平、法度归一。”
    五条大政，条条直指大元立国根基，意图彻底废除蒙古旧制、色目理财体系，全盘推行千年中原汉法，以汉制统御华夏万里江山。
    奏疏说完，满殿死寂。
    姚枢、张文谦、王磐一众儒臣紧随其后，齐齐出列伏拜：“臣等附议！推行汉法，方是大元万世长治久安之根本！”
    太子真金亦躬身进言，语气恳切坚定：“父皇，许师所言，句句王道真言！马上得天下，终需文治守天下。若长守草原旧俗、贵贱有别、法度混乱，纵使疆域再广、兵马再盛，终是霸道乱世，非盛世王道！儿臣恳请父皇，采纳儒臣之议，全面推行汉法，定万世国基！”
    一时间，储君带头、满朝儒臣附和，汉法改制之声声势滔天，占据整座大明殿。
    左班权贵彻底按捺不住。
    中书平章政事阿合马面色铁青，大步踏出班次，当庭厉声辩驳，声锋尖锐、寸步不让：“陛下！臣誓死反对全盘汉法！”
    满殿目光瞬间聚焦其身。
    阿合马目光横扫一众儒臣，字字针锋相对：“许大学士满口王道古制、唐宋旧法，看似冠冕堂皇，实则迂腐误国、虚耗国本、动摇大元根基！”
    他转身面向忽必烈，拱手急奏：
    “我大元基业，始于漠北草原、起于蒙古铁骑！祖宗旧制、草原家法、部族礼制，是我大元立国之本、宗室之根！若尽废旧俗、全盘汉法，便是弃祖宗之法、忘根本之基！蒙古宗室勋贵何以自处？草原百战将士何以心安？”
    “再者，唐宋汉法

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第198章：儒臣进言 议行汉法以治华夏

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