第一百零一章建立光明行省制度，教廷管全境

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要塞行省：矮人聚居与人族工匠集中区域，主打军械锻造、基建营造与工匠培育；
    15.精灵睦邻行省：毗邻精灵森林，主打两族通商、生态守护与边境和睦。
    十五大行省，疆域划分清晰，功能定位明确，既兼顾了各地地理与民生特色，又打破了旧有割据界限，将万里人族疆域牢牢整合为一体，每一个行省皆为教廷治下的行政区域，无高低、无特权、无自治，完全听从中枢号令。
    二、教廷行政架构：五级垂直，权力集中
    光明行省制度的核心，是构建以教廷为唯一核心的五级垂直行政体系，彻底废除旧有国王、贵族、领主的世袭统治权，所有行政官员皆由教廷直接任免、考核、调任，权力自上而下贯通，杜绝地方分权与割据。
    第一级：教皇中枢（核心决策层）
    以光明教皇罗兰为最高领袖，下设教皇枢密院、光明主教议会、神圣军政院三大中枢机构，统揽全境最高权力，是整个行省制度的权力核心：
    -教皇枢密院：由罗兰直接掌控，负责全境最高决策、谕令颁布、行省长官任免，拥有最终裁决权；
    -光明主教议会：以伊莱大主教为议长，由十二位红衣大主教组成，负责律法修订、教义传播、行政监督、民生统筹，审核行省政务，确保政令符合光明教义与万民利益；
    -神圣军政院：以盖乌斯为院长，天使泰尔为副议长，统辖全境所有军队、要塞、防务，负责军政事务、军备供给、边境防御，实现军政分离又相互配合，杜绝军权割据。
    三大机构直接对教皇负责，互不干涉又协同运转，牢牢掌控全境立法、行政、司法、军政、信仰五大核心权力，确保中枢权威至高无上。
    第二级：行省大主教（行省最高长官）
    每一个光明行省，设大主教一人，为行省最高行政、信仰、司法长官，由教皇亲自任免，直接对教皇与主教议会负责，全权统辖一省政务：
    -掌管行省行政事务，执行中枢谕令，统筹行省民生、财税、基建；
    -掌管行省信仰事务，主持行省光明分殿，传播教义，管理省内神职人员；
    -掌管行省司法事务，依据《人族统一法典》断案，维护行省秩序；
    -无权调动军队，军政事务由行省驻军统领直接听命于神圣军政院，实现行政与军权分离。
    行省大主教任期十年，可连任，不得在行省内置办私产、培植私党，定期向中枢述职，接受教廷监督，若有渎职、谋私之举，教皇可直接罢免、治罪。
    第三级：郡主教（郡级行政长官）
    每个行省按疆域大小，划分为5-8个郡，每郡设主教一人，由行省大主教提名，教皇枢密院任免，直接对行省大主教负责，掌管一郡政务、信仰、司法，统筹郡内民生、税收、教化，是连接行省与县域的关键枢纽。
    第四级：县神父（县级行政长官）
    每郡划分为3-5个县，每县设神父一人，为县级行政长官，由郡主教任免，上报行省备案，掌管一县政务、户籍、税收、教化，处理县域日常事务，安抚百姓，传递上级政令。
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    第五级：村镇执事（基层行政人员）
    县下设村镇，每村设执事一人，每镇设执事长一人，由县神父任免，为基层行政与信仰人员，负责村镇政令传达、民生安抚、教义宣讲、户籍登记，是教廷管辖延伸至基层的最后一环，确保政令直达万民，教廷恩泽遍布每一处角落。
    这套五级垂直体系，如同一张细密的大网，将教廷的管辖与恩泽，从光明王城的中枢，一直延伸至万里疆域的每一个村镇，彻底取代了旧有贵族世袭、地方自治的混乱格局，实现了教廷对全境的绝对管辖。
    三、核心权力统一：根除隐患，盛世根基
    光明行省制度推行的核心，是彻底统一全境所有核心权力，将分散在诸国、贵族手中的军政、财税、司法、信仰大权，尽数收拢于教廷中枢，从根源上根除分裂与战乱隐患，具体权力统一举措如下：
    1.军政权力统一
    废除诸国旧军队、贵族私军，组建全境统一的神圣守护军团，分驻十五大行省与边境要塞，所有军官由神圣军政院统一任免，直接听命于教皇与军政院，行省、郡、县各级行政长官无权调动军队，彻底实现“军权归中枢，行政管民生”的分离格局，杜绝地方拥兵自重。同时，在圣都核心行省设立教皇近卫军团，作为中枢直属精锐，镇守光明王城，震慑全境。
    2.财税权力统一
    废除诸国旧税、贵族私税、苛捐杂税，实行全境统一的光明财税制度：
    -统一税种：只征收农耕税、商贸税、矿产税三类基础税种，税率极低，减轻万民负担；

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