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名册顺着长长的石桌滑到了范宁的跟前。
“圈出你此前定为污秽和异端的条目。”
范宁执起乌鸦羽笔,蘸上红墨水,开始勾划。
尽管名册上面只有奉献者的姓名与日期,但这224例背后的经文与谱纸都曾亲自过目,熟悉无比。
“共17例。”范宁放下羽笔。
离他较近的一位高阶神职人员接过,一路递回波格雷手中。
“异端仅17例?“
“是。”
“其?皆可定为洁净?”
范宁迟疑片刻后斟酌答道:“......在下只裁定了坐实亵渎之名的17例,而建议可蒙悦接纳为圣乐素材的,是25例。”
“至于其馀182例,既非领受恩典,又非坐实亵渎,不过是些平庸之作。”
波格雷面无表情地听完,没有表态,只是缓缓揭开了旁边更高的那一叠羊皮卷:
“范宁兄弟,这份《羔羊经》第17小节,女高声部与定旋律声部形成减五度音程,你竟未系红绸?”
范宁远远瞟了一眼谱面,解释道:“院长阁下,那是MusicaFicta,伪音修饰的降B音,实际构成纯五度。”
“降B音并非其调内音,用临时构成的纯五度歌颂洁净,是否构成亵渎?”右手边第二席位传来一高级神职人员的质询声。
“按多达莱佐《圣乐规范》第9章,复活节前允许临时降音,而升音当慎。”范宁面不改色地援引出处。
“但《阿摩司书》之5:23言,不可听从虚谎的音调,伪音恰如异端用甜蜜修辞掩盖毒药。”右手边第三席位修士开口。
“伪音使用法则由圣加尔修道院于百年前进一步完善确立,教宗英诺森一世曾称其‘如天使修补破损的圣袍。”范宁向他行祈祷礼。
“圣袍若沾染污秽的血,岂不当整个焚毁。”首席位上的波格雷开口,“再看这部《领圣体后颂》第33小节起,平行八度频而出现,为何不系红绸?”
范宁平静解释:“那是管风琴延留音与声乐线条的记谱重叠,实际演奏时由童声高八度演唱,形成允许的平行十二度...”
“魔鬼最擅用术语织网。”右排第三位高级神职人员盯着范宁,“实际的纯音程进行听觉,是否违背’各声部独立荣耀天父”之原则?”
“在早期复调圣咏如平行奥尔加农中就有此技法,适当运用象征‘尘世与天国的呼应。”范宁说道。
高级神职人员们一时说不出话。
波格雷却是揭开一本经文:“《利未记》之19:19上记着说,你们要守我的律例,不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”
范宁听后终于沉默。
波格雷看着对面的年轻人淡淡道:“范宁兄弟,我再问,馀下182例,你才之言,是否在作洁净的担保?”
“我方才之言,是定它们为平庸。”范宁依然皱眉,“但若说存有不以为神圣端庄之处,恐是著作者的无心之意。’
“所以你辨认‘坐实”受到魔鬼诱惑的,仅此17例。”波格雷凝视着他,重音强调着“坐实”二字。
“......仅此17例。”范宁犹豫,但依然点头。
“那好。”
波格雷伸手执起了一支乌鸦羽笔,蘸入鲜红的墨水瓶中,然后朝范宁伸了过去。
范宁只能接过。
“那就再请抄谱长阁下,在‘坐实”的基础之上,把‘可疑‘的异端也圈出来。”