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，但骨子里那种对“规则”和“公正”的执着，从未改变。
“苏令史高见。”他由衷赞道，“不知可否请教，你为何如此笃信‘法’能治乱？”
苏晚沉默片刻，重新坐下，示意他也坐。
“先生可知，我父母是怎么死的？”
“愿闻其详。”
“我七岁那年，郿县大旱，颗粒无收。县令不但不开仓放粮，反而加征赋税，说是要修渠引水。我父亲是乡里小吏，上书陈情，被县令以‘诽谤’罪下狱，三日后……死在狱中。”苏晚的声音很平静，但手指在微微颤抖，“我母亲去讨说法，被衙役乱棍打出，重伤不治。那时我就想，如果这世上有真正的法，县令敢这样草菅人命吗？如果官吏犯法与庶民同罪，我父母会死吗？”
尉缭沉默。
又是这样。
每一次轮回，她都会经历惨痛，然后从惨痛中生出一种近乎执拗的信念——阿嫘信“守护”，青禾信“治水”，凤兮信“诗教”，念卿信“礼乐”。
而这一世，她信“法”。
“所以你来秦国，修《秦律》，是想让天下不再有像你父母那样的冤死？”
“是。”苏晚点头，眼神坚定，“秦国虽被六国骂为‘虎狼’，但至少在秦国，法大于情，吏不敢公然枉法。商君变法至今五十年，秦国从西陲弱国，崛起为天下霸主。这说明什么？说明法，真的能强国，能治乱。我要做的，就是让这法更完善，更公正，让秦法不仅能强秦，将来……还能安天下。”
“安天下……”尉缭喃喃。
“先生不信？”苏晚看着他。
“我信。”尉缭笑了，笑容里有深沉的温柔，“我一直都信。因为你信的，就是我守的。”
苏晚怔住：“先生何意？”
“以后你会明白的。”尉缭起身，从怀中取出一卷帛书，放在案上，“这是我正在写的《尉缭子》，其中《重刑令》《兵教》《兵权》三篇，与律法相关。苏令史若有空，还请指教。”
苏晚接过，展开，只看了几行，眼睛就亮了。
“先生大才！这《重刑令》中对连坐法的修正，正是下官苦思不得其解之处——”
“那就有劳苏令史了。”尉缭行礼，“夜深了，不打扰。明日此时，我再来请教。”
“下官恭候。”
尉缭转身离开，走到石阶口，又回头。
苏晚已经重新伏案，就着油灯，专注地看着他的帛书。灯火映着她的侧脸，沉静，坚定，美好。
像一千二百年前，轩辕丘桑树下的阿嫘。
像九百年前，阳城水畔的青禾。
像六百年前，镐京观星台的凤兮。
像三百年前，曲阜废墟中的念卿。
轮回，重复，但每一次初见，都让他心动如初。
“苏晚，”他轻声说，声音低得只有自己能听见，“这一世，我不会再让你死了。我会用这双手，这卷法，这片天下，护你周全，许你太平。”
说完，他走上石阶，消失在夜色中。
而库房里的苏晚，忽然心口一悸，下意识抬头，看向他离开的方向。
空无一人。
但心里，好像有什么东西，被轻轻触动了一下。
像沉睡的记忆，翻了个身。
又继续沉睡了。
第三十六节商君余烬
从那天起，尉缭几乎每晚都去御史府档案库。
表面上是与苏晚探讨律法、兵法、治国之道，实际上，是在一点一点接近她，了解她，让她重新习惯他的存在。
苏晚起初有些拘谨，毕竟尉缭是秦王身边的红人，兵法大家，而她只是个小小的令史。但很快，她发现这位“先生”没有架子，学识渊博，尤其对历朝历代的律法沿革、典章制度了如指掌，甚至能说出许多早已失传的细节。
“先生怎知《吕刑》中‘五过之疵’的具体条款？”有一次，她忍不住问，“那卷竹简在骊山大火中烧毁了，现存只有残篇。”
尉缭正在帮她校勘《田律》，头也没抬。
“我年轻时游历天下，在楚国一个老吏家中见过抄本。”
“可《吕刑》是周穆王时的法，距今已八百年。那老吏家中怎会有抄本？”
“家学渊源吧。”尉缭含糊带过，转移话题，“你看这条，‘盗徙封，赎耐’。‘封’指田界，盗徙田界，只判‘耐刑’（剃鬓发），是否太轻？如今秦地地广人稀，田界纠纷日多，当加重刑罚，以儆效尤。”
苏晚的注意力果然被引开，开始认真讨论起来。
尉缭暗暗松了口气。
他不能说，他亲眼见过周穆王颁布《吕刑》，亲眼见过那卷竹简在镐京的守藏阁里蒙尘，亲眼见过骊山大火如何吞噬了它。
一千二百年的记忆，是宝藏，也是负担。
但苏晚似乎天生有种敏锐的直觉。虽然每次都被他