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第十八章召见(第1/2页)
一
雨季后的一片，古格像是被重新洗过一遍。
天空蓝得发脆，云朵白得像刚从棉花地里摘下来的，一朵一朵，胖乎乎的，慢悠悠地从土林上空飘过。河谷里的青稞田被雨水喂得饱饱的，青稞苗蹿得比往年高了半个手掌，叶片宽大肥厚，绿得发黑。达娃说，她种了十年地，没见过这么好的苗。
刘琦知道为什么。不是因为雨水多，而是因为雨水来得巧。旱季的时候，他用蓄水池的水浇了一次透水，把青稞苗从死亡线上拉了回来。雨季到来后，雨水接上了，没有让苗再旱着。两次水的衔接像接力赛，第一棒跑完了，第二棒刚好接上，没有断档，没有犹豫。青稞苗从出苗到拔节，一直没有断过水，这在古格的种植史上是从来没有过的。
旺堆每天都要来试验田看一次。他不是来看刘琦的，是来看青稞的。他蹲在田埂上，一蹲就是半天，看着那些绿得发黑的青稞苗，脸上的表情像是一个老父亲看着自己争气的儿子。有时候他会伸手摸摸青稞的叶片，轻轻地，像怕弄疼它们。
“你摸它们干什么？”刘琦有一次问他。
“跟它们说说话。”旺堆说，“青稞听得懂人话。你对它好，它就长得好。你对它不好，它就死给你看。”
刘琦不知道青稞听不听得懂人话，但他知道旺堆说的话有道理。不是道理有道理，是态度有道理。对土地好，土地就对你好。这不是迷信，是经验。是几千年来在这片土地上耕种的人们用汗水、泪水和血水换来的经验。科学可以解释这种经验，但科学不能替代这种经验。
达娃比旺堆来得还勤。她就住在地边上——不，她住在旺堆家，但她的心住在地边上。每天天不亮就下地，天黑才回来。她给青稞除草、松土、培垄，每一株都照顾到了，没有一株被落下。她的右手无名指还肿着，不能用力，她就用左手干活。左手不习惯，干得慢，但她不急。她有的是耐心。
刘琦有时候站在田埂上，看着达娃在地里弯着腰干活的样子，会想起2026年，想起自己在古格遗址的博物馆里看到过一幅壁画。壁画上画着一个女人，弯着腰，在田里劳作。壁画是十七世纪的，颜色已经褪得差不多了，只能看出一个大致的轮廓。当时他觉得那个轮廓很美，但不知道为什么美。现在他知道了。美不是因为线条流畅，不是因为色彩和谐，是因为那个女人在弯腰的时候，她的整个身体都在对土地说：我在，我在，我在。
达娃弯腰的时候，也在说同样的话。
二
七月中旬，刘琦收到了一份意外的请柬。
不是纸做的请柬——这个时代没有纸。是一根木简，巴掌长，两指宽，上面刻着几行藏文。字迹工整，笔锋刚劲，一看就是王宫书吏的手笔。木简是用红绳系着的，红绳的结打得很讲究，是一种只有在正式场合才会使用的结法。
刘琦拿着木简，翻来覆去地看了好几遍。上面的藏文他大部分认识，不认识的也能猜出大概意思：赞普吉德尼玛衮要见他。明天上午，王宫议事厅。不得缺席。
不得缺席。
这四个字在木简上刻得很深，笔划粗大，像是在强调什么。刘琦把木简放在矮床上，坐在灶台旁边，盯着它看了很久。吉德尼玛衮，古格的开国之君，阿里三区的缔造者，吐蕃王室的后裔。他在2026年读过关于这个人的所有史料——不多，只有寥寥几行字，分布在不同的藏文史籍中。有的说他雄才大略，有的说他残暴多疑，有的说他晚年信佛虔诚，有的说他其实是被儿子软禁至死。史料互相矛盾，谁也说不清真实的吉德尼玛衮是什么样子。
现在他要见到真人了。
达娃从地里回来，看到木简，拿起来看了看。她的藏文比刘琦好，看完之后，脸上的表情没有变化，但手把木简攥紧了一些。
“赞普为什么要见你？”她问。
“不知道。”
“你怕不怕？”
刘琦想了想。怕吗？有一点。不是怕被杀头——他不认为吉德尼玛衮会因为他从蓄水池放了点水就杀他的头。他怕的是“暴露”。在王宫那种地方，在赞普那种人面前，他的一举一动都会被放大，被审视，被解读。他怕自己不小心露出马脚，让赞普看出他“不一样”。
“有一点。”他说。
达娃把木简放回矮床上，坐到他旁边。灶台里的火烧得很旺，把两个人的脸照得红彤彤的。
“你明天去的时候，”达娃说，“少说话。能不说就不说。赞普问你什么，你答什么。答完了就闭嘴。别像平时那样，想那么多，说那么多。”
“我平时话多吗？”
“多。你话不多，但你想得多。你想多了，话就多了。明天别想，别想就不会多说。”
刘琦点了点头。她说得对。他平时确实想得多，想多了就想说，说多了