第四百一十二章替死躯壳

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    陆尧点击乾元山，发现它生命值这一项很奇特。
    增加多少信仰之火，这神话奇观的生命值就增长多少，生命值更像是一种信仰充能和储备。
    可以往里投入信仰，也能从里面提取出来。
    现在，乾元山的生命值显示为60017点。
    与其他奇观不一样，神话奇观不是那种纯粹的死物，它更像是以奇观为躯壳的神明形式。
    吸纳和储存信仰，并以信仰之火驱动各种能力，也就变得理所当然起来。
    乾元山的一干能力，不论【拆解池】还是【炼宝阁】，都可以看做是一种特定奇迹，只能施展在奇观范围内，而无法朝外部延伸。
    某种程度上，神话奇观就是其掌握者的物化属神。
    陆尧回顾了一下。
    比起白神、乌济王、钜这样的常规属神，乾元山的缺点明显。
    它没有沟通能力，也没有表现出自我思考的意识，或许有一部分本能——就像过去的暗日那样。
    但更多时候，乾元山需要雪人这个代行者盯梢。
    它缺乏主观能动性，需要大量信仰之火来支撑能力展开，成本不低……前期投入巨大，后期也难以减少消耗开支。属于是信仰吞金兽。
    但乾元山的优点也直观。
    一是稳定可靠。
    属神因为个人意志和阵营问题，遭遇神战很容易陨落。
    神话奇观则不然。
    因为奇观本身自带的工具特性，所以只需要将其转换就能为己所用，反而能够度过各种危机和灾难，得到各路神明玩家保驾护航。
    二是陆尧才摸索出的小金库。
    乾元山将作为世界神话的一部分，获得众生信仰，将其储备就变成了生命值。陆尧只要需要，可以随时支取。
    由于乾元山的能力特性，它能解析与发明各种道具，这一点先天就比普通属神要更容易获得声望和信仰。
    ……
    陆尧捋清楚这前后，开始关注乾元山的第一个成果。
    折纸化身，是脱胎于乾元山【再造新生】能力，让亡者以化身复活。
    这道具看起来就像是一个3D折纸小人。纸人脸上有鼻子有眼，还有衣服和头发，除去身体单薄一点，和普通像素小人差别不大。
    ……
    【折纸化身】：乾元山金光洞以千变纸玫瑰作为原料，制造出的化身躯壳，拥有轻盈坚韧的特性，不用时可以折叠收纳。
    生命值：200/200
    防御+3
    速度+1
    【替死躯壳】
    化身生命值清空后将会彻底碎裂，也将代替生者承受一次死亡。
    ……
    承受一次死亡？
    陆尧琢磨着，不会是自己想的那样吧？
    他立即点击雪人核查。
    吉米回答说：“神明大人，乾元山炼宝阁制造出的化身躯壳，可以代替一次死亡。哪怕是再强的攻击，也只能一次性毁掉这一化身躯壳。而栖息里面的幽灵亡者，却能依靠化身承受这次攻击，从而安全逃走。”
    陆尧一声卧槽。
    替身娃娃？
    免死道具？
    这化身躯壳能力简直神技。
    虽然在绝对的强弱对抗中，哪怕有化身挡一次死，不过是浪费强者时间再杀一次，难以改变结局。
    可如果双方势均力敌，或者差距不太大，化身躯壳的运用就会带来太多变数。这将让一击必杀的绝活或暗杀威胁性大大降低。
    陆尧看得搓手。
    干得好啊，干得好，不愧是神话奇观，贵有贵的道理！
    可惜。
    化身制造耗时很长，不仅需要特殊原料，而且还将消耗乾元山的信仰储备。即使制作出来，具有【替死躯壳】特性的高级化身依旧是极少数，成品率非常低。
    这一高级道具战略价值巨大，却难以批量生产，让陆尧有几分遗憾。
    折纸化身的诞生，是平克曼亲自赶赴乾元山，用千变纸玫瑰，为一名死于玫瑰园意外的园丁请求制作化身得来的意外惊喜。
    这位园丁是个普通人，叫牧摘。
    牧摘出生于盐城的一个普通牧民家庭，他很早就来到了东大陆的神之谷，在花园里默默工作，至今已有十二年。
    他是一个【生物学家】。
    神之谷的玫瑰园里，随着玫瑰种类越来越多，产生的变异体也与日俱增，其中一部分具有难以预测的危害，极不稳定。
    在一次灾难中牧摘被超凡玫瑰所杀。临死前，他都还在拼命抢救种子，喷洒魔药以遏制发狂的魔物，极大减少了玫瑰园的损失。
    平克曼深受感动，所以想用玫瑰给他制作一副躯体，以感谢牧摘的付出和勇气。
    陆尧查了一下牧摘的历史。
    他就和尧族世界大多数的普通人一样，过着平凡的生活，没有觉醒，也没有天生拥

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