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    ，闻言拧眉看向他：“你不是说戒赌了吗？”
    项则意识到自己说漏嘴了，忙缩了缩头：“在戒了在戒了。”
    父亲以前也常这么说，但无论是戒酒、戒烟还是戒赌，直到他死，一个都没有成功过。
    “我说的你可以不听，但我希望你下次赌之前，多想想寇姨和小柔。”项则的父亲早亡，妹妹天生又有智力缺陷，他们的母亲从很年轻就开始守寡，含辛茹苦带大了两个孩子。如果说这世间还有谁能引起项则的恻隐之心，那大概就是他苦命的母亲了。
    果然，听我提起母亲和妹妹，项则脸上的表情明显僵住了，心虚一样别开眼，声音也轻了许多：“知道了。”
    最好这次是真的知道了。
    看了眼时间，已经快要过午夜，我告诉项则我要下了，让他替我领奖，随即弹出了神经导航舱。
    增城十二点的街道上一片冷清，车少得可怜，行人也不多见。我步行去取车时，经过一座净世教教堂，身后忽然黑影闪过，接着是“砰”地一声。
    我受惊回头，发现是两个戴口罩的灰发年轻人正在向净世教教堂的外墙丢掷油漆弹。鲜红的油漆顺着教堂白色的外立面流淌下来，宛如一朵朵炸开的血花。
    一边扔，那些蓬莱人一边发出刺耳的尖笑，见我在看着他们，还朝我竖中指：“看个屁，贱民！”
    我不欲跟他们发生冲突，加快脚步离开。
    虽说蓬莱是多宗教的国家，但绝对占据主流，拥有最多信徒的只有一个——净世教。
    净世教信奉托举太阳的日神跋罗迦，这位神祇日复一日地将太阳托举起来，牺牲自己，温暖人世，是蓬莱神话中无所不能的父神。因此，净世教的教义便是“接受苦难”。他们认为苦难是上天降下的考验，要懂得享受它、化解它，而不是反抗它、厌恶它。
    这种对于“苦难”直白的推崇，导致世界上其他国家都已经普遍使用骨髓生殖技术与人工子宫的现今，蓬莱仍然固执地认为真正的孩子应该从女人的痛苦中诞生。他们排斥用骨髓细胞生成生殖细胞，厌恶用人工子宫代替生育之苦，更憎恨同性婚姻与同性生殖。
    自蓬莱楚氏王朝建立三百年来，净世教就一直相伴左右，是蓬莱当之无愧的“圣教”。但就和所有形成规模的庞大组织一样，初时风清弊绝、一尘不染，日久月深，难逃绵延滋蠹、腐朽潜积。
    现任教宗已是九十五岁高龄，这两年除非一些不得不出席的大型活动，他基本不太露面，大多由两位年轻的主教替他完成仪轨。虽没有明说，可大家都知道，下任教宗如无意外，必是这两位主教中的一位。
    然而就在两个月前，这两位教宗最热门的候选主教，一个被爆出豢养十六名未成年满足自己的私欲，另一个被爆受贿数十亿奢靡度日。舆论瞬间点燃了整个蓬莱，纵然圣教秘书处马上发布声明予以否认，民众的质疑与怒火却并未就此平息。特别是蓬莱的年轻人，这一个月光是增城的游行我就碰到了好几场，把马路堵得水泄不通，走地的四轮车根本无法通行。
    迫于压力，尽管没有新的通报，但这两名主教终是在前两天被卸去职位，发配到了乡下小地方做司祭。站在圣教的角度，这无疑已是他们最大限度的妥协，蓬莱的年轻人们却不买账。当看到一只蟑螂的时候，说明屋子里已经满是蟑螂。他们集结游行，于各个净世教教堂门前抗议，甚至在夜晚朝教堂投掷油漆弹。
    发动货车驶出停车场，路过教堂时我往那边又看了眼，醉酒的年轻人已经离去，徒留满墙斑驳与一地的碎酒瓶。
    这场闹剧还要持续多久，没有人会知道，想来圣教秘书处最近正焦头烂额呢。
    想到“圣教秘书处”，我不免又要想到宗岩雷的母亲。
    宗夫人闺名巫溪俪，来自蓬莱望族巫溪氏，和当今皇太子的母亲，已故的巫溪皇后一个姓。巫溪氏与王室关系密切，族人多居宫闱要职，宗夫人担任的正是“王室首席新闻秘书官”一职。她与宗岩雷的父亲宗慎安也是自小订婚，纯纯政治联姻，彼此对对方都没有什么感情。
    记得我刚进宗家那会儿，宗岩雷和他的父母还会坐在一起吃饭，我经常能在他们用餐时听到一些王室八卦，不是这个出轨了，就是那个要离婚，而更多时候，是宗慎安与巫溪俪的争吵。
    宗慎安这个人，真是我平生仅见的好色之徒。家花、野花、窝边草，就没有他不爱的，身边的情妇几乎周周不重样，而且放荡得完全不在乎他人的目光。我在宗家那几年撞到过好几次他与情妇在深夜的大宅内幽会，导致好长一段时间我半夜走动都有心理阴影，每到一个转角便要停下来听一听，就怕自己又撞到什么不堪的场景。
    每当父母争吵的时候，宗岩雷总是能若无其事地继续用餐，似乎习以为常，又或者漠不关心。
    记得有天早晨，我站在宗岩雷身后奉茶，不小

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