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看起来这个故事想要讲完还要很长时间。
苍珩喝了一口水润润喉咙，然后示意了一下房间里的凳子，让科泽伊和自己一样，坐着听：
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「严格来说，人类其实是没有自己的语言和文字的。
除了某些不经常与外界接触的地方，他们会演变出自己的语言，但是没有文字。
像是巨龙丶泰坦丶精灵丶矮人互相打交道的时候
人类还没有学会使用法术，被当作猎物去捕食，依附在强大种族之下，也就模仿他们的语言文字。
我们现在使用的「大陆通用语」，其实是「创世神谕」的一种变体。
「创世神谕」是神明的预言，是第一批古老种族诞生时，所听到的三大创世神的对话。
因为古老种族也没有语言文字，就把诞生时听到的声音当作自己的语言。
种族不同，生存环境也不同，最开始的世界地大物博，生命稀少，互相之间很难碰面。
导致各自族群发展起来之后，「创世神谕」就根据各自的生存经历，演变出大量的变体。
像是龙语丶精灵们的昆雅语丶矮人们的凯萨督语......
但是究其根本，他们有些发音方式都源自同一种规律。
后人总结了这种规律，创造了「大陆通用语」，可以在拜会不同种族的时候，至少能够听懂一些简单的语言。
再后来，发展丶通商丶交流，才慢慢变成现在人人都能听懂的规范的语言和文字。」
这和科泽伊刚开始学习的时候听到的故事可不一样：
「我小时候听说，大陆通用语是一千年前魔王战争时期，人类为了团结各个种族，让大家在商议作战计划的时候能够互相听懂，由此才总结出的一套文字体系。」
苍珩听了科泽伊的描述之后轻轻一笑，摇了摇头：
「不不不，无稽之谈。
魔王对其他种族宣战的时间才多久？到现在才一千多年。
他自己占领一片区域统治，对外扩张，最多也就两百年。
人类遭受迫害开始反抗，到各种族团结，到结束，一共持续多久？
前后稀稀拉拉，打了差不多三百年。
真要是在这点时间里，人类创造出一门新的语言，各种族所有人熟悉这种语言风格，再去反击？
黄瓜菜都凉了。
无非是后来无知的普通平民，还有那些吟游诗人，胡乱改编传说故事。
不知道该怎么吹捧自家的英雄好了，这才把无论什么功劳都包揽在他们头上。
以至于听起来有些过度美化。」
其实科泽伊真正想到的是炼金帝国，那个时候人类就和其他种族混到一起去了.......
硬要说大陆通用语什么时候诞生的，也得是那个时期的人类啊！
刚来世界的时候，还是太天真了.......什么都信。
对于世界的认知，和真正的小孩也没啥区别。
来到梵蒂雅斯之后又没想过要考究这些边角料的历史，被惯性思维带跑偏了。
而且炼金帝国这种不可说的存在，算是被抹去的历史，人们没有把它算在内，实属正常。
眼见话题偏移他们所要研究的话题「万物书」有些遥远，苍珩又重新提起了刚刚的话头：
「还是说更古老时期的人类祭司吧。
他们没有自己的语言文字，也没有现在这么方便的墨水与羊皮纸制作技术，更没有同等价值的东西和其他种族交换。
所以想要单纯用大陆通用语去记录一天发生的事情，需要大量的篇幅。
为了节省纸笔，祭司就琢磨着以木棍为笔，以大地为纸，在地面上用简单线条勾勒出所见的世间万物。
比起文字，其实更像是一幅幅简笔画，能相对直观的从图案中看到过去所经历的一整个画面。
祭司在得到自己满意的图案以后，找到当时沾到身上就几乎洗不掉的颜料，涂抹在建木身上。
一方面是和建木分享人类行走其他地区之后，所见世间万物的日常。
另一方面也是以建木为载体，把图案代表的内容传递给后世。
这种图案经过无数载的发展，成为你给我看的这种类型。
它伴随了建木的成长，见证了人类与建木之间的友谊，也承载着人类过去的历史。
代表了以人类视角所见的世间万物，所以叫『万物书』。
又因为古代人类看待世界的目光尚且短浅，没有那么多细化的分类，以所有飞禽为『鸟』，以所有走兽为『虫』，于是被称为『鸟虫文』。」
科泽伊对这种符号的认知渐渐变得清晰：「所以，『万物书』和木系法术有