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只靠自己。
这种教义，最是激昂，最是鼓舞人心，能让底层修士看到希望，故而英才辈出，万仙来朝，势力最为庞大。
可同样隐患极大。
只求生机，不讲规则；只重力量，漠视天道。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）9.燃灯观道寻真我独开一脉证混元(第2/2页)
弟子太多太杂，心性参差不齐，许多人只知争强好胜，不知敬畏天命，容易桀骜不驯，肆意妄为。
看似万仙云集，声势滔天，可一旦劫至，便如大树倾倒，枝叶俱散，难以收拾。
再看西方佛门。
接引、准提——西方教，普度众生。
以慈悲为怀，以渡化为念，不离红尘，深入众生，救苦救难，接引极乐。
不像玄门修士多隐居深山、不食人间烟火，佛门主动走入凡俗，与万民相伴，最易得信仰，最易聚愿力，香火鼎盛，传播极广。
这本是极好的教义，心怀天下，悲悯众生。
可燃灯以穿越者的目光，看得比谁都透彻。
为了大兴，为了扩张，西方教势必广开方便之门，来者不拒。久而久之，便会泥沙俱下，藏污纳垢，真正一心向佛者少，混饭吃、求庇护、贪供养者多。
再往后，为了稳固地位，便会与皇权结合，依附王朝，成为朝廷的工具，传播隐忍、顺从、认命之念，麻痹众生。
待到鼎盛之时，更是大兴土木，铸佛造像，耗费金铜无数，侵占良田万倾，看似佛光普照，实则盘剥百姓，与最初的慈悲本意，渐行渐远。
本该是红尘中的一片净土，最后却沦为铜臭熏心、名利纠缠之地。连清净僧人，都成了金银的奴隶。红尘之中，所谓净土，竟连风尘之地都不如。
一想到此，燃灯不由得在心中长叹。
大道何在？
这一声叹，问的是苍天，问的是洪荒，问的是诸圣，更是问他自己。
洪荒之中，困住多少惊才绝艳之辈？
拦下多少道行高深的准圣？
他们不是不努力，不是不聪慧，不是不刻苦，而是——找不到真正属于自己的路。
要么困在三清的道里，要么困在佛门的道里，要么困在自己的执念里，终生无法超脱。
而自己的道，又在何方？
燃灯缓缓睁开眼，眸中似有星辰幻灭，寂灭生灭。
他没有再问苍天，而是将目光收回，落回自己的内心。
他缓缓梳理心神，将玄门、佛门两大体系的优劣，一一拆解：
玄门三清之道：
先修法力、神通、境界，由外而内，以力证道，以法合天。
前期进境极快，力量暴涨，威风赫赫。
可一旦过于追求法力，忽略心性，便会道心不稳，心魔滋生，在大劫之中万劫不复。
后期越修越难，越走越窄，欲速而不达。
西方佛门之道：
先修心性、本心、佛性，由内而外，明心见性，破除执念。
不求速成，根基扎实，心境稳固，不易入魔。
虽然前期缓慢，可越往后，道基越牢，后劲越足，力量越纯粹，越不易倾覆。
燃灯心中已有定策。
他不走极端，不偏一家。
道、佛两门，他皆修，皆学，皆用，却皆不依附。
以玄门之法，修神通法力，壮大自身，护身应劫；
以佛门之法，修心定性，寂灭轮回，稳固道基。
取两家之长，弃两家之短：
-取玄门的进取、力量、自在
-取佛门的心境、慈悲、愿力
-弃玄门的散漫、偏执、无序
-弃佛门的隐忍、依附、沉沦
他要走的，是一条中道。
一条以自身灵棺本体为基，以寂灭轮回为骨，以人族功德为血，以万法参悟为髓的——
燃灯古道！
不为人教，不为阐教，不为截教，不为西方教。
只为自己，为人族，为天地间那一点真正的自在。
他要的不是成为某一教的附庸，不是成为某一位圣人的弟子，不是成为大劫中的一颗棋子。
他要的是：
自身即道，自身即法，自身即教。
心念至此，燃灯顶门三花大放光明，三世舍利骤然轰鸣，整个灵鹫山的清气都为之沸腾。
原本模糊不清的大道之路，在他心中，第一次变得清晰、真切、触手可及。
他不再迷茫，不再彷徨，不再犹豫。
酒已醒，心已明，路已定。
燃灯缓缓站起身，负手立于洞口，仰望洪荒苍穹，星河璀璨。
嘴角，缓缓扬起一抹淡然而自信的笑意。
“诸圣开道，万古流传，固然可敬。
但我燃灯，
不做追随者，要做开路人。
他日我道一成，必与诸天圣人，并肩而立，共掌乾坤！”
话音落下，三世舍利化作一道金光，直冲云霄，照亮了半边天际。
灵鹫山周天星辰大阵微微震颤，河图洛书齐齐鸣动，仿佛在为自家主人，即将开辟的无上大道，提前贺礼。
大劫未至，大道已明。
这洪荒天地，这封神棋局，从此刻起，真正多了一位，不受任何人掌控的——
执棋人。