9. 佛门定计东传法，燃灯斩执化金蝉

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上，宝相威严，功德圆满，威震诸天三界。
    忽有一日，如来佛祖高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛！”
    佛号响彻大殿，音传十方。话音刚落，大雄宝殿莲台之上落下一道璀璨流光，流光之中闪出一位年轻僧人。这僧人眉清目秀，面如冠玉，手握菩提佛珠，周身光明萦绕，不染半分尘埃，一见便知是佛缘深厚之辈。僧人快步上前，面朝如来佛祖恭敬拜倒：“弟子金蝉子，拜见我佛如来！”
    如来佛祖望着金蝉子，轻轻一叹，语气之中带着几分因果轮回的了然：“昔日，贫道入佛之时，乃是燃灯古佛亲手为我授记，印证佛果，形同师尊。如今你入我门下，正是了却这段往复因果。”
    原来，如来早已洞悉天机，眼前金蝉子并非寻常弟子，乃是燃灯道人执念所化之身。昔日释迦牟尼成就佛陀果位，正是燃灯善尸燃灯古佛为其授记，相当于师徒名分，如来欠下燃灯一段因果。如今燃灯执念化身金蝉子拜入如来门下，以徒礼师，正是以轮回之法了结这段因果，故而如来才有此一言。
    世尊端坐九品莲台，威德震慑诸天，法指轻轻一弹，一枚金光熠熠的“卍”字佛印飞出，稳稳落在金蝉子额头之上。佛印毫光绽放，融入神魂，奠定佛门根基。
    如来佛祖法口微开，声音威严而慈悲：“如此，你便为本座座下第二弟子，名号依旧依你本源，称作‘金蝉子’，你意下如何？”
    此言一出，大雄宝殿之上诸佛、诸菩萨无不惊骇诧异，心中掀起惊涛骇浪。众人皆暗自思忖：此位僧人究竟是何方神圣，竟能越过佛祖座下九大弟子，直接位列第二，仅次于大弟子摩诃迦叶，这份殊荣，亘古未有！
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    金蝉子明眸之中佛光闪烁，呵呵一笑，对着如来再次叩拜：“弟子愿意！拜见师尊，愿师尊早证混元，万劫不坏！”
    如来佛祖大喜，高宣佛号：“善哉，善哉！你且平身！”
    言出法随，随着金蝉子拜师，释迦牟尼与燃灯之间往复因果彻底了结。如来周身佛躯一震，天际之上万千华彩如飞瀑垂落，浩浩荡荡灌入灵山，佛门气运再度暴涨一分。
    自此，金蝉子正式成为如来座下第二高徒，尊号金蝉子，在灵山妙境之中潜心修行，日夜聆听世尊讲经说法，参悟佛门大道，这般清修，一晃便是百余年光阴。
    佛祖释迦牟尼居于灵山大雷音宝刹之中，功参造化，道行深不可测，威震三界，群魔俯首，仙佛敬仰，主持佛门大教千百载，功德无量，乃是佛门现世教主。
    一日，如来佛祖召集灵山诸佛、罗汉、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、比丘尼等全山弟子，朗声言道：“今日正值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果，愿与汝等共享此盂兰盆会，如何？”
    众僧闻言，无不双手合十，恭敬礼佛三匝，齐声领旨。
    这盂兰盆会，乃是佛门最为重要的法会之一，其缘起大有典故：昔日佛祖住舍卫国祇园精舍时，座下十大弟子之中，以“神通第一”著称的大目犍连尊者，以佛眼照见亡母转生饿鬼道中，无衣无食，骨瘦如柴，受尽苦楚。
    目犍连孝心感天，当即以钵盛饭，送往饿鬼道供养母亲。可其母生前罪孽深重，贪念不灭，左手抓钵，右手抢饭，饭食尚未入口，便瞬间化作火炭，无法下咽。
    目犍连悲痛欲绝，嚎啕大哭，飞奔至佛祖座前，求教解救之法。
    释迦牟尼佛祖慈悲开口：“你母亲生前罪孽深重，业力缠身，非你一人神通之力可化解。你的孝心虽感动天地，然天神地祗亦难以逆天改业。”
    目犍连悲恸不已，再三叩首，哀求佛祖指点迷津。
    佛祖心生怜悯，缓缓言道：“你若想救拔母亲脱离苦海，须在七月十五日僧自恣日这天，备办百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等供养之物，安放盆中，虔诚供养十方大德僧众。仗十方僧众功德之力，可消你母罪孽，使其解脱饿鬼之苦。”
    目犍连依言而行，其母果然脱离恶道，往生天界，享受无边福乐。
    目犍连又问佛祖：“弟子母亲得以解脱，那天下其他受苦众生，亦可依此法救拔亲人吗？”
    佛祖答道：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是心怀慈孝之人，只要依此法修行，皆可令现世父母无病无痛，福乐安康，长命百岁；可令过世父母脱离饿鬼苦海，往生天人界中，享受无边福乐。一切佛弟子，皆当奉持此法，以报父母养育慈爱之恩。”
    自此，目犍连与佛门后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法会，此法会也逐渐成为佛门宣扬孝道、彰显慈悲、积累功德的第一盛会。
    如今如来亲开盂兰盆会，诸佛、菩萨无不欣喜赞叹，称颂佛祖大慈大悲，救度亡者，功德无量。

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