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当然我的病是假的，尸体也是假的，棺材里放的不过是几块石头。但我不说穿，却怎会有人知道我是弄假？”金逐流叹道：“老前辈为了息事宁人，也当真是煞费苦心了。”
戴均道：“丁彭回来，一定先向震远镖局的旧人探听我的消息，他们异口同声地说我死了，他还能够不相信吗？俗语说一死百了，丁彭看见了我的灵牌，他还能将我怎样？”
金逐流道：“如果他还是不肯善罢甘休，要向戴大哥报仇呢。”
戴均道：“史白都是江湖上数一数二的人物，他只能和我交手，绝不会欺负我的儿子，这是可以断言的。”金逐流问的是丁彭，截均答的却是史白都，看似答非所问，其实已是解除了金逐流心中的顾虑。要知戴均的两个儿子本领部很不弱，只要史白都不出手，丁彭怎敢向他们挑衅。
金逐流笑道：“倘若史白部来了，我又恰巧不在这儿的话，这匹马可不能让他看见。”戴均道：“我会小心的了。这匹马我可以寄放邻家，隔邻张家，不是武林中人，但却是我几十年的老朋友，可以信托得下的。金老弟，你这次进京，可有什么事情？”
金逐流不愿戴家父子担忧，说道：“也没有什么特别的事情，我既然回国，京都总是要来玩一次的。”心想：“且待过了萨福晶的寿期之后，再告诉他们也还不迟。”金逐流是准备在那一天去大闹寿堂的。
戴谟笑道：“可惜我现在是孝子的身份，要留在家中守灵，如是不能赔你出去玩了。”
载均道：“好在你从来没有到过北京，大约没有什么人认识你。不过，这几天三山五岳的人物来给萨福鼎贺寿的很是不少，金老弟，你的本领虽然高强，也还是小心一点的好。”
金逐流应了一个“是”字。但他是个闲不着的性情，第二天就抽空出去玩，一连玩了三天，京中的名胜差不多都逛过了，第四天游兴勃发，心里想道：“明天就是萨福鼎的寿期，今天可得先去逛一逛万里长城才对。否则明天万一出了意外，说不定会给人打死打伤，不游览过万里长城，岂非终身遗憾？”于是这一天绝早起来，城门一开，他就往居庸关去了。
八达岭上的居庸关离京只有一百余里，万里长城就在那里蜿蜒而过。金逐流怕有人认出他那匹坐骑，徒步而往。一大清早，路上还没有人行，金逐流施展绝顶轻功，不到两个时辰，日头刚出不久，他就已经到了八达岭。
万里长城从嘉峪关到山海关，在丛山峻岭中，蜿蜒一万二千余里，居庸关这段通过八达岭。金逐流爬上陡峻的山岗，只见万里长城在群山之中起伏，就像一条其长无比的长蛇。居庸关城关屹立在南口北面，两旁高山夹着一条狭小的山沟，山岗上山花烂漫，青草郁茂，好像是碧波翠浪，织成一幅美丽的图案。这就是有名的“燕京八景”之——“居庸叠翠”了。
金逐流游赏了一会，从关城西去，不远处有一座石台叫做”云台”，全部用汉白玉砌成，刻有四大天王像，浮雕精英，神情威猛。四大无王的像间，刻着梵、藏、西夏、蒙、汉五种文字的佛经。“台顶”上还有“曼陀罗花”的浮雕，其中有无数具体而微的佛像。
这座“云台”是中国著名的一个佛教建筑，对佛典和古代文字的研究具有很高的价值。但金逐流对佛学乃是个门外汉，只是欣赏了一会那些巧夺天工的浮雕，对上面所刻的佛经却是毫无兴趣。看了一会，也就走了。
一路走去，总过了“五郎像”“六郎影”“穆桂英点将台”等处名胜。这一连串名胜都是北末抗辽名将杨家将的“遗迹”，其实说是“遗迹”，毋于说是民间附会的传说，例如“穆挂英点将台”不过是一块大石头，穆桂英当年是否曾经在这块石头上点过将，谁也不知道。甚至有没有穆桂英此人，在史书上也还找不到确证。恐怕多半是虚构出来的人物。不过，金逐流游了这几处“名胜”，心中却是甚有感触：“传说也好，附会也好，这总是代表了民间对抗敌英雄的景仰。”在“穆桂英点将台”下，不禁思潮起伏，低回良久。
忽听得铮铮琮琮之声，忽高忽低，若隐若现。金逐流知道附近有个“弹琴峡”，是由于水流音响清脆如琴音得名。金逐流心想：“果然真像琴声。”也不怎样留心去听。
过了“穆桂英点将台”，到了八达岭的高处，只见在一处悬崖上凿了“天险”二字，山势极为险峻，万里长城就在山隘处爬过。金逐流上了城墙，纵目远跳，只见山峰重叠，一望无尽，居庸关屹立北方，万里长城有如一条看不见首尾的长蛇在翻山越岭，关外莽莽平原似是与天边的白云相接。金逐流披襟当风，豪情勃发，顿觉天地之大与个人之小！
暮听得琴声又起，金逐流吃了一惊，这次他听得清楚了，原来是真的有人弹琴，并不是水流音响。
金逐流心道：“是谁人在万里长城之上弹琴？想来不是高人就是雅士的了。有缘相会，倒是不妨去