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第247章救国三策，不是三选一
崇祯四年，正月初六。年味儿还没散尽，北京城各衙门却已开了印。街面上的铺子大多还关著门，走亲戚的轿子也少了，可一种说不清道不明的紧张气儿，却顺著寒风，钻进了大街小巷。
这紧张气儿的源头，就是那份新出的《皇明通报》。
前门大街拐角的老字号「清泉茶馆」，二楼的雅座早就坐满了。连大堂也挤得插脚不下，都是些穿著长衫的读书人。人人手里都攥著一份刚送来的报纸。
茶博士提著个大铜壶，在人群里钻来钻去，额头上已经见了汗。
「借光！开水烫著了！」
没人理他。大伙儿的眼神，都死死地盯著报纸的头版。那版式和平日不同，没有辩论的文章，倒像是份紧急的军报。粗黑的标题扎著眼：《朝鲜士子血泪书，剃发易服颂胡虏》。
底下还有一行小字：附：伪金所谓『恩科』实录。
一个瘦高个儿的江南士子，用手指点著报纸，嘴唇哆嗦著，念出声来。声音不高，却像钝刀子割肉，一下下地割著听客的心头肉。
「……剃发垂辫，非惟便于骑射，更在涤荡旧颜，以示归顺之诚……昔日冠带巍峨，不过虚文缛节；今朝辫发轻简，方显务实本色……沐浴天恩，从头开始……」
他念的，是那篇《剃发颂》的全文，一字不漏。
堂内一片死寂。先前为「宗室科举」吵得面红耳赤的士子们，此刻都像被掐住了脖子，只剩下粗重的呼吸声。
「这……这他妈是人写的东西？」一个性急的北方士子猛地捶了下桌子，茶碗都跳了起来，「读书人的脸面，都让这姓李的给丢尽了！」
旁边一个老成些的，脸色灰白，喃喃地道：「丢脸？怕是丢命啊……你看后面写著的，考场如刑场，一个字不对，当场就……就被杀了……考场变法场了呐！这还让不让活了？」
角落里，一个白白胖胖的陕西举子，闷声道：「额看，这不是朝鲜士子活不活的问题.这文章怕是特意写给咱们看的。建奴的意思明白得很：顺者昌，逆者亡。黄台吉不光要咱们剃头，还要咱们从心里服！」
这话像盆冰水，浇在了每个人的头上。是啊，今天在报纸上看到的是朝鲜李杭的《剃发颂》，明天呢？若是建奴的刀架在了自己的脖子上，写是不写？
先前争论著的「宗室是否该科举」的话题，此刻显得那么的遥远，那么的可笑。跟眼前这血淋淋的现实一比，科场名额那点得失，算个屁！
一种前所未有的恐惧，混著巨大的屈辱，在茶馆里弥漫开来。这恐惧不再关乎个人的前程，而是关乎身家性命，关乎祖宗的衣冠还能不能传下去。
……
与此同时，在这份报纸的第二版，「国是论坛」栏里，刊著另一篇文章。
标题是：《救国三策与人格三问——致卫道子诸君》。
署名，还是朱思文。
文章的开头，没有寒暄，直指当日的《剃发颂》。
「读伪金朝鲜所谓『状元』李杭之《剃发颂》，字字刺目，句句诛心。吾辈读书人，平生所重者，不过气节二字。然刀锋之下，气节几何？可换得项上头颅否？」
笔锋随即一转，指向了持续数日的辩论核心。
「卫道子先生忧国忧民，言必称宗室科举乃与寒门争利，坏国家取士大典。此心可鉴。然思文有一事不明，敢请教先生：如今陕豫饥民待哺，九边饷银匮乏，国库空空如也。救国如救火，非钱粮不可。然则，钱粮从何而来？」
问题抛出后，文章列出了三条路，谓之「三策」。
「策一：遣干员南下，彻查南直隶、浙江、江西、湖广等地官田隐占之情，令其一体纳粮，取消士绅优免。」
「策二：在两京一十三省，向所有商贸产业开征厘金商税，士绅家业，一并计征。」
「策三：即行废除藩禁，准宗室子弟从事四民之业，以此换取藩王郡王借钱粮与朝廷，暂解朝廷燃眉之急。」
写完三条，朱思文笔锋如刀，逼问一句：
「三策皆非万全，然救国刻不容缓。敢问卫先生，三策必选其一，当以何者为先？若三者皆否，则活民之资、御虏之饷，又从何而出？莫非坐视社稷倾覆，而后与李杭辈同写《剃发颂》耶？」
这第一问，已是刁钻。文章却并未停止，继而提出了更诛心的「第二问」。
「姑且抛开钱粮之事。思文再设一境，请先生凭心自问：若先生此刻非居大明京师，而是身处朝鲜汉阳，身为两班士子……」
「伪金爱新觉罗一族，欲与你同场科举，争抢状元之名，阁下当如何？是赞其『天下为公』，还是斥其『亵渎斯文』？」
「那黄台吉要征你家百年积存之厘金商税以充军饷，阁下是欣然『报效』，还是誓死抗争？」
「若黄台吉的刀