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梁军望着天上互秀操作的三颗太阳,欣慰的摸了摸自己的眼角。
把太阳星君送到这里来是正确的，你看他们三颗太阳玩得多开心啊！
萨菲罗斯将视线收了回来：“你说的预兆是什么？”
梁军愣了一下，想到这是自己不久前说的话,萨菲罗斯也不是外人，便道：“太阳星君的出现早有预兆。”
说完顿了下，梁军又摇了摇头，“不,是太阳神的出现早有预兆。”
自从上一次跟萨菲罗斯从充满丧尸的异世界回来，梁军一直忙的像个陀螺没有停下来过。
而他之所以会这么忙,是因为陆续出现在世界各地的“太阳神”们。
光是种花国的太阳神数下来就能把人数懵,遑论全世界的太阳神们加起来会有多少。
好在世界各地的太阳神们,并非是同时苏醒,也并非每一个国家神话中的太阳神都会苏醒。
就他们种花国到目前为止，也只发现了苏醒的小金乌和太阳星君而已。
但这也足够混乱了。
“太阳神的力量对应着天空中的太阳。虽然各个神话传说中的太阳神，在自身职能方面略有不同,但每一个太阳神的存在,无疑都会跟天空中的太阳产生直接联系。”
如今地球上复苏的灵气相对最初已经多了不少，不然也不会有这么多的太阳神苏醒。但整体而言依旧驳杂微弱，醒过来的众多太阳神们没有办法使用自己的神通，几乎全都成了小金乌他们这般的三头身。
可太阳神本身的存在就对应着天空中的太阳，有些东西并不属于需要灵气驱动的神通，完全就是太阳神们自带的能力而已。
比如说最初在丧尸世界中，小金乌和阿波罗展现出来的对邪恶的天然压制，以及“诛邪”buff。
只要他们存在,不需要他们刻意去做任何事情，邪恶与黑暗自然就会受到压制，不至于出现完全淹没整个世界的情况。
如今的地球上各个文明太阳神陆续苏醒,地球不可避免的受到了影响。
“有些事情你可能已经知道了……”
梁军心情有些沉重，话未说尽，萨菲罗斯已经明白：“……气候。”
梁军颔首：“虽然温室效应、冰川融化这些问题一直都存在，但自从太阳神们陆续苏醒，总体数量不断增加。即使他们什么都没有做，天上那颗太阳的力量也在不断攀升，更何况……并非所有太阳神都是愿意为普通人考虑，有意识控制自己对太阳的影响的。”
事实上有不少醒来的太阳神，不但不去减弱自己对太阳的影响，甚至刻意使得太阳的温度不断攀升。
种花国的神话传说，跟其他国家的神话传说一直存在非常大的差异性。
这种差异性的关键点在于人类和神明之间的关系。
翻看种花国的神话传说就会发现，从古至今种花国人对神明的看法一直是唯需求论。
如果这个神明对“我”没有用，那“我”就不会祭拜这个神明；
如果这个神明危害到了“我”的生存，那“我”就会想办法干掉这个神明；
如果“我”遇到了巨大的危害，第一个反应也是自己想办法度过，而非祈求神明。
翻看种花国的神话传说，那几乎就是一个抗争史。
后羿射日、愚公移山、大禹治水……
其他文明的人类遇到大洪水的第一个反应是求神，希望神明可以帮助人类渡过难关，但种花国的人们遇到了大洪水，那就是“治水”。
我承认我有赌的成分，但今天“我”跟这洪水，总有一个要被“治”住。
就因为这样的抗争精神与对待神明的不同态度，也使得种花国的神明和其他国家神话传说中的神明，产生了非常大的差异。
在种花国凡是能够被人类祭拜的神明，全都是“有用”的神明。
不是送子送财，就是杀鬼除妖。
小到做饭保家，大到祈求国运昌隆。
而除了这些“有用”的神明以外，还有一群“别打扰我追求大道”的仙人存在。
可能是种花国的人跟神明对着干的事情没少做，以至于在各路仙神里面，有一些干脆就是人类自己上的例子。
一些人成了愿意保佑并回应百姓祈求的神明；一些人成了跟天道争生死、绝不服输，无须祭拜、也不想跟别人多bb，纯粹靠自己的仙人。
但是很多其他文名的神明就不一样了。
它们一直都是人类的“主人”。
人类由他们创造出来，也由他们带来毁灭，还要求着他们给予存活下去的机会。
企图反抗的人类，只会被杀死。
也许还会将其作为典型，挂起来示众。以此昭示自己的权威，绝对不容许人类“践踏”。
“主人”们面对自己可以掌控生死的“玩具”，自然不会去管“玩具”的想法和感受。