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    天下吗？”
    帐中那些将士也发出哄笑，他们都是粗人，最近儒生多得他们都烦了。
    陆贾并未如寻常儒生般面?红耳赤地争辩，他神色不变，拱手从容答道?：“沛公此言差矣。马上可以得天下，难道?马上也能治天下吗？昔日商汤、周武，逆取而以顺守之?，文武并用，方是长久之?术。若吴王夫差、智伯瑶极武而亡，秦任刑法不变，终致覆灭，岂非前车之?鉴？”
    刘邦闻言，脸上的戏谑之?色渐渐收敛，他沉吟起来，虽未立刻表态，但显然听进去了几分?。
    于是便收入帐下，做为幕僚。
    刘昭便想起来这个人，他很有名，兵不血刃安定南越，是汉初从尚武转向重文的关键人物，直接影响文景之?治的形成。
    如今的他，很是年少，才二十多岁。
    看这年龄就知道?，这以后是她的人，刘昭是个很有占有欲的人，而陆贾是个没有底线的儒生。
    这个底线说的不是人品，而是他对?儒家思想的定义，这个人很有趣，他最有名的不是功劳，而是学?术的变通。
    他倡导儒学?，但汉初不喜儒家，汉初以黄老治国，陆贾就把儒家与道?家的无为之?教?结合在?一起。
    也就是抄，道?家的也可以是儒家的，你喜欢它哪？我们儒家可以改。
    这时开始，慢慢儒道?就成一家了。
    汉初倡导休养生息，也就是躺平，刘邦当了五十年的百姓，他当了皇帝也保持着百姓思维，他觉得朝廷除了抵御外敌外，就不应该折腾。
    田地房子发到位，百姓日出而作?日入而息就可以了，就是从上到下的躺平。
    后世称为与民?休养生息，家家户户过好自己日子，让奴隶恢复民?籍，给逃往深山的人免税送房，让他们重新回来耕种。
    百姓安生了，国力自然慢慢强盛。
    但乌托邦是不存在?的，治国怎么能一直这样?？其他学?说当然不服。
    这是未来事了，刘昭摇摇头，把思绪扯回来，以后的事以后再说，她现在?要去见见这陆贾。
    刘昭整理了一下衣裙，带着周緤，向着文吏们所在?的营区走去。她并未摆出女公子的架子，只如一个寻常好奇的后辈。
    自从刘邦封了侯，他们从喊她女郎变成了女公子，刘昭这才知道?，原来此时的侯门千金，并不是唤作?姑娘，而是唤作?公子。
    陆贾被安置在?一处较小的营帐中，正伏在?简易的木案上书写。
    听闻脚步声，他抬起头，见是刘昭，很是惊讶，随即起身从容行礼：“陆贾见过女公子。”
    “陆先生不必多礼。”刘昭声音清脆，目光落在?案上的竹简，“先生在?写什么？”
    “不过是记录些沿途见闻，偶有所感，随手记下。”陆贾笑着侧身让出位置，态度不卑不亢，既不失礼，也无谄媚。
    刘昭走近，瞥见纸上的字迹工整有力，内容并非经义注解，而是关于颍川一带民?情与秦吏治理得失的观察。
    她心中暗暗点头，此人果然务实。
    “先生那日对?阿父所言‘马上得天下，安能马上治之?’，昭虽年幼，亦觉振聋发聩。”
    刘昭抬起清澈的眼眸，看似天真地发问?，“只是，秦以法家强盛而一统，亦因严法苛政而速亡。若不用法，该用何术治国？只用先生所言的仁义吗？仁义可能让百姓吃饱穿暖，能让国库充盈，能抵御外敌吗？”
    这一问?题直指核心，还带着几分?质疑，绝非普通孩童能问?出。
    陆贾眼中讶色更浓，他重新审视着眼前的女童，收敛了对?待孩童的随意?，正色答道?：“女公子所问?，实乃治国之根本。贾以为，法不可废，乃定分?止争之?利器，然不可如秦般滥用，当约法省禁，去其酷烈。仁义，非空谈道?德，乃是为政之方向。”
    “轻徭薄赋，使民?以时，让百姓能休养生息，仓廪实而知礼节，此即大仁政。至于国库充盈、抵御外敌，需赖贤臣良将，发展农桑，巩固武备，此与行仁义并不相悖，反需以仁义聚拢人心，方能众志成城。”
    他顿了顿，看着刘昭若有所思的表情，进一步阐述，语气中带上了引导的意?味：“譬如这营中，沛公若只知严刑峻法，动辄打杀，士卒虽畏却未必心服。若能体恤士卒，与之?同甘共苦，赏罚分?明，则将士用命，此即军中仁义之用。治国亦然，其术可多变，其核心当以安民?为本?。”
    刘昭听懂了陆贾的言外之?意?。
    他并非固守儒家教?条，而是主?张汲取各家之?长，安民?、治国才是最终目的。他的仁义是务实、可操作?的，甚至可以包容法家的法与道?家的无为。
    这种变通性，正是她所需要的。
    “先生的意?思，昭明白了，治国如同烹小鲜，火候、佐料都需讲究，不能只有一味。先

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