第267章愿力

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林宇为了让神像真实有效，还帮忙注入了两位神祇的神力。
    目前神像已经被分批运送到了小世界的各个主要聚居点。
    人族北风城收到了三十尊，兽人王庭附近的大部落分了二十尊，灵族新定居点拿了十尊，地下世界的主要城市也分到了四十尊。
    奥托总督接到林宇的指令后，立刻行动起来。
    这位前北境公爵现在的办事能力相当不错，他召集了手下的文官和学者，开始编撰关于二郎真君和三太子的故事。
    故事内容很简单，就是两位天神如何斩妖除魔、庇佑苍生、惩恶扬善的传统桥段，但加了一些本土化的改编，比如把妖怪换成这个世界常见的魔兽，把苍生换成各族平民，让故事更容易被接受。
    同时，奥托还安排了一些“托儿”。
    这些人都是被虫族烙印深度控制的忠诚分子，他们会在公共场合讲述神祇故事，表达对真君和三太子的崇敬，带动周围人的情绪。
    兽人那边稍微麻烦点。
    兽人天生不信神，只信拳头和祖灵。
    但古尔丹死后，祖灵信仰受到了冲击，加上兽人现在群龙无首，正是信仰真空期。
    林宇想了想，让虫后派了几只工蜂，伪装成“祖灵使者”，在兽人部落里散播消息，说真君和三太子是比祖灵更强大的存在，信奉他们可以获得更强大的力量。
    这招很对兽人胃口。
    毕竟兽人崇尚力量，谁强就信谁。
    灵族那边则走了另一条路线。
    灵族本身就有自然崇拜的传统，对“神祇”这个概念接受度比较高。
    青叶虽然心思深沉，但她现在被虫族烙印控制，不敢违抗林宇的命令，只能配合传播信仰。
    不过她耍了个小心眼——在传播故事时，刻意强调真君和三太子“守护自然”“庇佑生灵”的一面，把两位神祇包装成了自然之道的延伸。
    当然，根据种族的不同，虫后所制造的神像都是不同的，人族的神像就是真君和三太子广义上的人族形象。
    兽族当中的真君形象则是其使用法天象地后青面獠牙的凶猛形象，三太子则是三头八臂的战神形象。
    这更符合兽人对于强者的认知，也更能让它们接受，毕竟你让兽人信仰两个人类形象的存在，这难度可相当大。
    灵族那边的二郎神和三太子则是更抽象一点，三太子直接用了莲花的形象，二郎神则是水神、狩猎之神的形象。
    这更符合灵族的审美。
    其他种族也是一样的，都根据其种族内部的特殊情况进行了整改。
    不过追根溯源，这些神都是真君以及三太子。
    林宇知道后也没在意。
    反正愿力能产生就行，具体怎么理解那是信徒的事。
    又过了一周。
    信仰传播工作初见成效。
    虽然还没到全民信仰的程度，但小世界里已经有了一小批坚定的信徒。
    人族那边最多，大约有十几万人开始定期祭拜神像，其中大部分是平民，也有少数贵族。
    兽人那边少一些，只有几万，主要是些渴望力量的年轻战士。
    灵族那边更少，不到一万，但信仰程度最深，几乎都是虔诚信徒。
    地下世界的各族反应不一，矮人和地穴人接受度比较高，蜥蜴人和狗头人则没什么兴趣。
    但不管怎样，愿力确实开始产生了。
    林宇能感觉到，真君神像和三太子画像周围的能量场在逐渐增强，虽然增幅很微弱，但确实存在。
    “还不够。”林宇看着眼前的两件装饰:“这点愿力，估计连让神像发个光都不够。”
    他需要更多信徒，更深的信仰。
    像之前在求仙世界，那些被诡龙杀死的民众们，他们的愿力强度极其浩瀚，甚至都能支持真君直接下凡附身。
    林宇更希望拥有这种程度的愿力。
    不过他也知道难度很高，毕竟之前求仙世界那次之所以能有这么强的愿力，主要还是当时那些被诡龙皇帝杀死的人们虽然死亡，但灵魂却被困入其身体当中，这太残酷，也导致人们对于它的恨意太纯粹了。
    这才产生了超量的愿力。
    “虫后，下一步计划可以启动了。”林宇下令道:“制造几起‘显灵事件’，增强信徒的信心。”
    【事件方案已设计完毕。】
    “很好。”
    林宇点点头，继续修炼。
    第二天晚上。
    人族北风城，中央广场。
    这里立着一尊三米高的真君神像，周围聚集了数百名信徒，正在举行晚祷仪式。
    主持仪式的是奥托总督特意安排的一位老学者，他正声情并茂地讲述真君斩妖除魔的故事。
    突然，神像微微一震。
    紧接着，一道淡淡的金光从神像眉心射出，在空中凝聚成一个小小的金色符文。

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