第640章李杜6

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    第640章李杜6(第1/2页)
    【友友们可能对人日这两个字比较陌生，人日其实就是指的每年的农历正月初七。】
    【相传女娲娘娘正是在这一日造出了万千人类，所以在唐代，这一天是唐朝官员们的法定休假日，这副对联，也正是写在这一天。】
    {杜甫写的？}
    {好像不是，但我忘了是谁写的了！}
    {就是后来人来祭拜杜甫的时候写的，人日不仅是唐朝的休假日，很多朝代都在这一天休假的！}
    【“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。】
    人日联拓印
    【这是清代的书法家何绍基所写，当时的何绍基的官可不小，是四川的学政！】
    【但就是这样的一位高官，也是诗圣杜甫的小迷弟！】
    【所以在来到杜甫草堂时候，何绍基也不由得发出了感慨，表达了自己对于诗圣的无限推崇和羡慕。】
    【诗圣啊，你看看，你可是将这附近的美景一网打尽了，整天同这些美景作伴，是多么值得高兴，可我，只在人日这一天才有空来拜谒您了！】
    【我们看现在这幅字好像觉得没什么，甚至还有点初学毛笔字的人的稚嫩，但这其实已经是何绍基的巅峰之作。】
    【何绍基作为清代著名的书法家，他的书法最出名的地方就在于回腕高悬，这幅字结构空旷而不松散，惫懒而不倦怠，是一副力透纸背的好字！】
    【当然了，up主不是学毛笔字的，这些都是网友们的评价啦！】
    【正是因为何绍基的这神来之笔，自此之后，正月初七游草堂，就变成了成都这边的一个习俗。】
    【往里走，这里便是真正祭奠杜甫的地方，这里虽然被称为工部祠，但却并不是单单祭祀杜甫一个人的地方。】
    【这里有三个人的泥塑神龛，除了杜甫这位正主之外，还有两个人也被供奉于此，分别是陆游和黄庭坚。】
    杜甫神龛
    【这两人都是杜甫的小迷弟，用我们现代人的说法，这两人都是杜甫的忠实铁杆粉丝！】
    【这两人不仅崇拜杜甫，还一直都在仿照杜甫的风格写诗。】
    【深入贯彻了什么叫做：我不仅崇拜我的偶像，我还要成为我的偶像！】
    【黄庭坚仿照杜甫的写诗风格，力求语不惊人死不休，为此开创了一个新的流派，名叫江西诗派，虽然这个时候杜甫已经去世多年，但是黄庭坚仍旧坚持让杜甫当了江西诗派的创始人！】
    【我们晚年穷困潦倒的诗圣，也是混成头头了！】
    【陆游就更不用说了，陆游生活的宋朝，跟安史之乱后的唐朝也没什么区别，这就更显现出两人命的相似，陆游学习的则是诗圣杜甫这份忧国忧民的爱国情怀。】
    【与黄庭坚相比，陆游同样不甘示弱，开创了剑南诗派。】
    【这里除了三个人的神龛之外，还放置了很多的石刻，都是三人各个时期的画像和诗句。】
    【在工部祠高高的房梁上，同样刻着八个大字：“骚坛鼎峙，诗令长留”。】
    【这八个字就说明了，杜甫的诗在唐朝的诗坛中有着极为重要的地位。】
    【出了工部祠，旁边有一座碑亭，里面放置着一块石碑，上面写着“少陵草堂”。】
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    碑亭
    【这座碑亭并没有像我们之前看过的帝陵碑亭那么高大宏伟，为了保证跟草堂的整体风格一致，这座碑亭也是草亭。】
    【里面放置的这座石碑上的字同样是康熙的十七子，果亲王允礼所写，少陵野老就是杜甫的别号。】
    【因为杜甫本人在安史之乱之前曾于长安求官，期间长期居住在京兆杜陵附近。】
    【杜陵是汉宣帝刘询的帝陵，因为汉朝的帝后同陵不同穴的风俗，刘询的皇后则是被葬在杜陵的另一边，陵墓建造的也要比刘询的封土堆小，所以被称为少陵。】
    【杜甫的家更接近宣帝的皇后陵，所以少陵也变成了杜甫常常提及的籍贯，后来就演变成了杜甫的别称。】
    {人日联原来是这么来的，我之前看到过好多次什么人日联之类的东西，我还在想为什么这些对联会被叫做人日联！}
    {当然是因为写对联的日期是正月初七啊！}
    {坏事儿了，我就是成都人，竟然不知道正月初七还要去拜见杜甫！}
    {哈哈哈，我家就在杜甫草堂旁边，所以我知道！！}
    {羡慕啊，离得近就是好，是不是可以经常去杜甫草堂里面玩儿啊！}
    {有空就会去看看，毕竟门票也才五十，一点都不贵！}
    {里面除了亭台楼阁还有各种假山湖泊，景色很好的，是一个放松的好地方呢！}
    {何绍基的这副对联怎么看着有那么一点的酸

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