第1010章故剑情深63

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    【大赦最重要的目的，就是天下的百姓展现自己的仁德，给予百姓一点点恩惠，好让百姓对皇帝感恩戴德，加强统治。】
    【正是出于这样的目的，还有时候会在国家遭受到天灾袭击的时候会进行大赦，目的就是为了稳住百姓，稳住天下。】
    【就我们现在来说，这些‘十恶’仍旧存在，但是杀人却变成了最严重的罪名之一，毕竟剥夺别人的生命，实在是一件很恶劣的事情，所以主播才说，不希望赦免这些杀人犯。】
    【但是古代官员的精力也是硬伤，根本做不到这样细致的划分。】
    {有些人杀人也是被逼的，所以单纯地这样来划分，好像也不太行的样子！}
    {具体问题具体分析，不过这样一来的话，每个罪犯都要查一遍才能大赦，那付出的精力就极为恐怖了，我们现在能够做到，但是古人是做不到的！}
    {唉，思来想去，竟然还是‘一刀切’最合适！}
    {虽然会冤枉好人，但以古代的效率来说，想要靠完全清查过往的案件来搞清楚谁应该被赦免，谁不应该赦免的话，估计这些官员就不用忙别的了。}
    {其实所谓的大赦，就是古代的皇帝为自己刷名声的工具而已。}
    {但是在古代的百姓看来，这样能够饶恕别人君王，实在是一个再好不过的皇帝了。}
    {可能是觉得，这些犯了罪的人，都能得到皇帝陛下的宽恕，那么，自己这些遵纪守法的百姓，就有可能在皇帝那里获得更好的待遇！}
    {若是百姓们真的这样想，我只能说，想的实在是太好了，皇帝可没有这么多的闲工夫去关照到每一个百姓，能够在大灾大难的时候，想着抢险救灾，救活百姓，就已经是难得明君了！}
    【汉宣帝刘询还坚持实行汉武帝刘彻确定的霸王道杂糅的治国之道。】
    【刘询的太子是他与自己最爱的许皇后的儿子刘奭，当时汉朝名义上重用儒生，但是在刘询手下的管理，实际上更多的是文法吏。】
    【通过我们刚才的介绍，大家也能看得出来，刘询御下。更多的是靠着严厉的刑罚。】
    【在刘询在任期间，甚至还有不少的官员比如说杨辉和盖宽饶等人因为进谏而获罪的。】
    【这里面有一部分是因为刘询老了，想要享受生活，不想让这些大臣们唧唧歪歪，还有一部分原因就是这些大臣实在是很不会看人的眼色，既然皇帝陛下不想听这些进谏，能不能不要这么激进呢？】
    【当时的太子刘奭就觉的自己的的父皇实在是太看重刑法了，对待臣子也不够好，应该用儒生治国！】
    【刘询可是刘家的皇帝，即便是晚年有些放纵自己，但是基本的治国理念还是很清楚的，他很严厉的对刘奭说道，汉朝的制度，就是霸王道杂糅，如果单纯的只是使用儒家所谓的仁政德政，那么大汉只会渐渐走向灭亡。】
    【刘询认为，儒家学说在治国上不合时宜，儒生们也更加囿于声名，不足以担当治国大任。】
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    【但是很明显，就算是刘询说的这样的明显了，刘奭仍旧不能理解自己父亲的苦心，还是认为儒生治国是可行的。】
    【刘询见自己说不通太子，这才有了那一句非常出名的“乱我家者，太子也。”的感叹。】
    【而汉武帝施行的霸王道杂之的汉家制度，经过了时光的检验，确实是一种行之有效的治国方针，汉武帝实行这套制度的时候，还没有一个明确的要诀，而汉宣帝刘询，却几乎是将其中的精要一语道破。】
    【从这之后，华夏的各个朝代都是以这一套“汉家制度”为基础，在这上面增添自己的东西，强化统治。】
    北宋年间。
    宋太祖赵匡胤想了想自己制定的宋朝的各种制度，又想了一下自己曾经在书上看到过的西汉的政治制度，两相对比之下，竟然真的十分的相似。
    乍一看好像是两套不同的制度，但是仔细思考就能都发现，他们的内核完全就是一模一样的。
    霸王道杂之，不愧是能成为明君的人，总结的就是精辟。
    虽然他们现在的官员们主要都是儒生，但是现在的儒生不止要学儒家的经典，就连法家的或者其他的学说，也是要学上一点的。
    披着的，也不过就是一层儒家的外衣罢了。
    他们对待百姓好，实行所谓的“仁政”，这就是王道，而严厉刑法和对外的战争，却是不折不扣的霸道了。
    只可惜，现在的辽国还是有点太强大了，想要拿回燕云十六州，还是有点困难。
    但是他绝对不会让北宋成为天幕中描绘的那样，他们北宋，也是实行的霸王道，论起霸道，他们不会逊色于任何一个朝代的！

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