第459章分枢化影，流派之奥，郡主来信，反攻之机？

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，威力甚轻，远不如李仙真刀，却可伤敌，能划破敌手发肤！
    李仙连续施刀。他每出一刀后，必有一道「雾气」组成的手部残影，仿照著他的招式轨迹，却慢他一步打出。李仙频繁施展，快到一定程度，乍一看间，李仙如凭空多出数十只雾手，虽有前后之差，却几若同时打出。
    杀力已然不俗！
    更难彻底招架！
    这便是分枢化影流派奥妙之一。诸门武学组合，不分彼此。这刹那的天枢刀法，威力岂能视为「基础武学」。
    李仙一刀之后，必紧随残影一刀。一招化作前后两刀，两刀化作前后四刀，五刀化作十刀1！.....敌手防得前面，却难防得后面。纵然能暂时尽数防下，但随李仙出刀密集，愈来愈快，诸多刀影同时袭来，必是疲惫招架！
    且天枢刀法每一刀的刀势全不相同。霹雳如雷、猛烈如火、阴柔如水....刹那间全数扑面打来。此势浩荡，可想而知。
    李仙出刀愈快，残影便愈多。一双肉手，却打出千手之效。却有美中不足：神雾化意功造诣较差，雾气甚淡，残雾之影虽能伤人，但破皮有余，伤肉不足，难触筋骨。
    这内中门道，可谓极大！天枢刀法、苦难身经、推石掌法、魔音摄心曲、神雾化意功缺一不可，共促而成！
    那白雾所凝，模仿刀法，打出的白色残影，名为「枢影」。分枢化影流派的奥妙，便在「枢影」之中。神雾气意功的「雾杰」，是能够承载「观想」，短暂具显「观想」的。
    先施展神雾化意功，形成一道悉雾，笼罩全身。随后运用「推石掌法」的「观想」之用，使得杰雾中俱备一定的神韵。
    好如李仙练习「推石掌法」，观想身前有颗巨石，以推动身前巨石而修习掌法。李仙临阵对敌，出掌之既，也观想巨石推出，给他巨石倾压之势。然而「巨石」从始至终，皆是虚妄之物，却能切切实实，给敌手压势。
    便如此刻…李仙将巨石换作「刀」，用神雾化意功的悉雾承载其形。但仅是如此，却远远不够。还需「魔音慑心曲」的袅袅仙音辅助。李仙无需奏响「魔音慑心曲」，只需将其中「袅袅仙音」，透过身躯，传入雾影中。
    如此这般…雾影既藏「观想」，又蕴「仙音」，「观想」充当刀鞘、「仙音」充当骨骼。竟将虚招变得「实」了。
    李仙一刀砍出，同时施展「推石掌法」观想，魔音慑心曲仙音袅袅。便有一道残影，握著雾刀，紧随其后打来。
    而「枢影」由「燕雾」「观想」「仙音」组成，虽具实质杀力，却一击即散。
    这时苦难身经，熬炼全身经络。使得燕雾遍及全身，便可不间断的形成「枢影」。当「枢影」出现过多，难免互为紊乱。
    如李仙快速连施展七刀，刀法设置上撩、下劈、横扫、纵砍……他独自施展时，这七刀前后衔接，自是愈快愈好，恨不得同时打出。但紧随其后的「枢影」，却容易前后碰撞！
    因为李仙亲自施刀，纵然再快，也只持一把刀。这把刀如何挥舞，都不会撞到自己。但「枢影」却是一道一道临时形成的雾影，虽均模仿李仙招式，但前一道枢影、后一道枢影互是独立。
    倘若频繁施展。诸多「枢影」同时出现，虽有「千手万刀」之异景，却是自消自解之赘余。如第三招的「下劈」，恰好碰到第四招的「横扫」。两道雾影一撞，便散成一道杂雾，如何伤敌？如此内耗，只会亏损「内烝」，毫无异用。
    李仙若快速施展武学，「枢影」互耗，势必更多！如此这般，空耗内燕，而无实用。著实鸡肋至极，这时便需「天枢刀法」。
    天枢刀法以「身」为枢，每一刀的刀势大不相同，且前后刀法极难衔接。李仙施展「天枢刀法」，枢影便绝难相互碰撞。
    如此这般…便是「分枢化影流」，诸门武学互为结合之武理。这流派的核心全在「神雾化意功」上。李仙造诣尚浅，虽借天枢刀法、苦难身经…等武学不俗造诣，勉强填补神雾化意功不足。但想真正发挥流派全部威力，还需「神雾化意功」精进！
    李仙的「燕雾」太淡，承载不起更强的「观想」「仙音」。待悉雾够浓，那「枢影」威力更强，且具备更多异效。
    李仙尽情练武，欢畅至极。刀影、枢影、刀风、声浪…混成一团。刀势层层叠叠，无穷无尽。李仙自青宁县破落猎户而起，偶然拜得武学，踏足武途，时至今日，武道一途再攀一峰。
    得术道、修武道，悟流派！
    如此狂练不休，内悉耗之五成。李仙忽又一想：「这分枢化影流，未必只局限于天枢刀法，我或可多方试验！将分枢化影流之武理，运用至别处，以求扩深武理，增长理解！」便将过往的「四方拳」「碧罗掌」「罡雷指」诸多武学，附加「分枢化影流」中。
    四方拳亦是契合。李仙拳势打出，无数枢影拳法齐齐轰至，四方拳变做

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