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侯恂、卢象升、周延儒、孙传庭、徐光启等。
或是把朱慈烺拉进来，展开父子间的促膝长谈，顺便帮他补课。
只是，受限于灵机稀薄的大环境，即便有信域加持，【山河鉴形】仍不免画面模糊颤抖，甚至骤然黑屏。
哪怕崇祯修为提升至练气后期，也是如此。
好在今天运气不错。
他看到山门前，陕修与晋修剑拔弩张，不同服饰的年轻修士们在对峙。
静观片刻，崇祯评析：
「外无敌患，内有竞象。」
利益、理念、乡土之谊，皆可成抱团之由。
除了人性使然，更深层的原因，在内阁施政多以省为界。
科举取士，各省定额；
种窍丸分发，各省配额；
乃至新政试行，亦多以省为试点单元……
这种自上而下的行政划分与资源分配方式，无形中在新兴修士群体内部，凿刻出区隔。
不过，看似泾渭分明的修士「省籍」，终究是过渡形态，是新生修真界稚嫩初期的必然产物。
随著日后修真资源的积累与喷发，修士间因天赋、机缘、功法而产生的实力鸿沟日益加深，足以碾压乡土情谊时。
更多元、更复杂、更混乱的势力格局——如依师承脉络形成的宗门、依利益结合而成的盟会、依独特道途理念凝聚的派系——必将取而代之。
崇祯的目光扫过水幕，停在陕修与晋修领头人的身上。
一个是傅山，一个是姜瓖。
在前前世历史上，傅山于明朝灭亡后选择做遗民，坚决不剃发，也不做清朝的官。
康熙年间，朝廷开博学鸿词科招揽人才，地方官硬把他抬到北京。
他到了京城就是不进城，躺在城外寺庙里装病绝食，死活不肯应召。
姜瓖，陕西榆林人，原为明大同总兵麾下副将。
前前世崇祯十七年，李自成陷太原，姜瓖杀大同总兵降闯。
同年四月，清军入关，姜瓖即于大同杀大顺守将，献城降清，受封大同总兵。
顺治五年冬，因清廷苛待汉将、猜忌日深，姜瓖据大同复叛，自称大将军，易明冠服，晋北、陕北多地响应。
清廷遣亲王多铎、阿济格率重兵围城，姜瓖据守九个月，至顺治六年八月，部将杨振威等人叛变，刺杀姜瓖，开城降清。
前前世的记忆，和眼前水幕里两个胎息五层修士，似乎没多大关系。
「庸人之姿。」
崇祯目光继续移动。
这时，浙修登场。
「张煌言，浙江鄞县人。」
清军下江南后，于浙东随钱肃乐等奉鲁王朱以海监国，任翰林院编修、兵科给事中。
长期于舟山、厦门等地组织抗清，三度攻入长江。
康熙三年，因叛徒出卖，在浙江象山南田悬岙岛被俘。
清浙江提督张杰劝降，张煌言答曰：
「父死不能葬，国亡不能救，死有余罪。今日之事，速死而已。」
同年九月，就义于杭州弼教坊，临刑前赋绝命诗，年四十五。
「钱肃乐。」
也是浙江鄞县人。
前前世清军破杭州后，返乡倡义，与张煌言等拥立鲁王监国于绍兴，督师江上。
后因郑彩专权跋扈，排挤异己，钱肃乐忧愤成疾，卒于福建琅江舟中，年四十三。
观此二人行止气度，崇祯判断：
「张煌言于【蜃雷】感应颇敏，犹在王承恩之上。」
「晋升练气，当无阻滞。」
「钱肃乐根基稳实，循此修持，十载内可达胎息九层。往后须看时势机缘。」
一个练气前期之姿，一个胎息巅峰之姿。
还行。
接著，蓬莱八仙登场，将斗法闹剧搅得愈发纷乱。
望著衣著鲜明的八个鲁修，崇祯眉梢几不可察地抬了一下。
闭关这些年，他隔三差五以法术观照天下，注意多放在身处要津的人物或大事。
似这般名号奇特、行迹飘忽的「民修」，还真是头一回撞入他的视野。
「八仙……」
穿越前，朱幽涧童年曾看过一部电视剧，名叫《东游记》。
剧中铁拐李、张果老、何仙姑等人的形象，在紫府灵识中清晰可辨。
眼前这蓬莱八仙，扮相自然与电视剧里的人物天差地别。
除了吹箫的韩湘子略显出尘，持莲的何仙姑稍具清韵，其余几人，更显江湖艺人的飒沓与不羁。
当然，最让崇祯在意的，是八人同属一个戏班，并同时得赐种窍丸。
巧合得有些过分了。
崇祯掌心向上，素黄符纸无风自现。
崇祯拇指与食指拈住符纸边缘，似慢实快地向旁一扯——
「嘶啦。」
轻响声中，符纸被均匀地