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第10章长江文艺(第1/2页)
《长江文艺》创立于1949年，后因大洪流而停刊，1973年复刊后改为《鄂省文艺》，直到今年再次恢复原名。
坐落在武昌紫阳路一处民国式四合院，红砖缝里长着些青苔，青瓦檐角挂着旧年的蛛网，木地板踩上去“咯吱咯吱”响，一到梅雨季就返潮发黏，走快了能打滑。
这里既是《长江文艺》杂志的办公地点，鄂省作协、鄂省文联、鄂省剧协也都挤在一起。
而《长江文艺》占据后院二楼一间30来平米的房间。
条件算不上很好，七八位编辑挤在一块共用四张老木疙瘩办公桌，
抽屉拉出来总卡壳，桌面堆着搪瓷缸子、文稿、信件、裁纸刀等。
全国各地寄来的投稿和样刊更没处放，基本都堆砌在走廊和楼梯间。
不仅如此，很多来访作家时常因为没地方坐，不得不在院里招待。
有次某位知名作家来访，见杂志社条件如此艰苦，连个下脚地都没有，不由得打趣说：
“这真真是，推门即见文友。”
陈凌中午过来时，也是在院子中见到那位联系自己的编辑。
离开前，还在大院食堂混了顿排骨莲藕汤。
《长江文艺》恢复起原刊之后，准备大刀阔斧的进行大改革。
之后，其代表作品有王蒙的《蝴蝶》，路遥的《人生》等。
再之后就是阿诚《棋王》的寻根文学，到马原《冈底斯的诱惑》的先锋文学。
甚至于80年代末期女性文学也逐渐崛起。
到了九十年代，中国进入市场经济体制阶段，文学的形式开始多样化，先锋文学的“形式实验”逐渐降温，
作家们开始“回归现实”，将形式技巧，历史纵深、与人性厚度相结合，创作出一部部具有史诗性的纯文学作品，
如，陈忠实的《白鹿原》，余华的《活着》。
因此，陈凌这个时候把《活着》这部作品拿出来，无疑是超越了时代。
这种纯粹的文学作品，可谓是一击重锤敲在审核编辑的心里。
《长江文学》准备开设‘新人第一篇’的新栏目，
邀请陈凌写作，其实就是想要借着他如今在江城的名气打响这一专栏。
不过该有的重视还是有的，派发给他对接的编辑也是杂志社的新锐。
刘易山毕业于师范大学中文系，在《长江文艺》干编辑也有五六個年头，也是本次新专栏的负责人。
今天见到陈凌之前，原以为对方会送过来一篇杂文或者短篇。
没想到居然是厚厚的一沓手稿。
吃过午饭，送别陈凌后，他抱着手稿回到办公室。
刚进来，一位老编辑就好奇问道：“小刘，刚才那位就是‘改革先声’的陈老师？还真的很年轻，他是过来投稿的撒？”
‘改革先声陈凌’是江城文化界对陈凌的戏称，但细细想来，也没说错。
改革才刚开始没多久，解冻时期也才刚到，
对于很多文人而言，还揣着犹豫，琢磨改革到底靠不靠谱。
也就陈凌大胆，年轻，没有经历过那段岁月，才敢在报纸上先声发表。
说实话，这种名气绝大多数文化人给他们，他们都不敢要。
“您别看他年轻，呐，这是他刚送过来的稿子。”
刘易山微笑着拍了拍手中牛皮袋，旋即拆开。
“嚯，看这厚度，怕是长篇吧，看来准备了很久。”
那位老编辑倒也没因为陈凌年轻就有多少轻视，他在编辑这一行干了一二十年，深刻的明白才华这种东西有时候跟年龄关系不大。
“确实是长篇，不愧是语文老师，字还挺好看的。”
刘易山打开牛皮袋后，没有急着看，而是前后翻了一遍，心里估算着字数，同时也对陈凌的字迹表示肯定。
给自己泡了杯茶，趁着午休的空档，刘易山边喝茶边看了起来。
活着....
这名字有点意思。
刘易山依靠在窗前，窗棂缝隙的阳光打照在纸页上，他神态悠然的呷一口茶，慢慢翻开：
“我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。
那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野....”
前面几段是用第一人称来表述，朴质的文字描写顿时就得到刘易山认同。
越是在编辑这一行干的久了，越是明白往往好的文章都出自那些朴素的描写。
反而那些花里胡哨的句子，作者光顾着耍笔杆子，而忽略故事本身。
陈凌的这种描写方式，就很让看的很舒服，有看下去的兴趣。
故事的开头并没有那么复杂，一个名叫富贵的纨绔少爷嗜赌成性，最后输光