天降大任昆仑剑真章

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    天降大任昆仑剑真章(第1/2页)
    至柔说到此处，微一侧首身后高耸的扶摇峰，容颜充满仰慕之情，追思片刻又娓娓道来：
    “正是有基于此，天玄得保无虞,祖师爷才执意封金银二剑于飞雪台，飞雪台在扶摇峰顶。祖师爷四十得道，道得而剑封，这金银剑浸血成毒，入肌难愈，祖师爷当年为此，险些命不能保，又担心流落歹人之手，遗祸天下，所以规劝原主代为保管，从此，本门练剑止有木剑和玉剑可用。
    据说这金弧剑、银弧剑是大唐太宗皇帝的御用剑，曾平定七十二路烟尘、削剪三十六家反王，金戈铁马丝毫未损。安史之乱时散失民间，后流离于江湖，辗转于祖师爷之手，浴血二百载杀人无以数计，如此而使祖师爷封剑。以前你们练剑多用木剑，待‘阴阳轮回功’练成后，则需用玉剑替代，那时你们就如同这门楣横批所刻，是真正的天涯重生！今日尔等自便，明晨在冰玉池等我。”
    夕阳西下，红云浸雪，摘星阁忽现清冷，三人目送师父独自离开，其后，便不约而同地温习起‘天地重生功’，也不知过了多久，隐隐听见一阵淳厚柔绵的箫音，萦绕千山万谷，那是师父谱度的箫曲《天涯重生》。
    这支箫曲三姐妹在文书馆也曾倾听演奏过，然耳边师父所吹之韵律，与倩姨指点传授、似乎有所不同，但觉得激昂处，冰雪消解奔腾，低回时星月起伏闪烁，驭神风而行，慕昆仑而寻。
    姐妹三人脚踏烟岚、衣云飘逸，牵手飞越至扶摇峰顶之际，见一人端坐飞雪台之上，红唇素手、抚箫吹雪，黄衣随风、青丝舞月，明眸侧首，玉颜含笑，这人正是师父。
    三个人正欲拜见，忽箫音戛然而止，三人一惊天已拂晓，眼神初定依然在冰玉池，见池畔一人持箫而立，却不是师父是谁，三人犹觉恍惚，难以置信。
    却听师父开口：“你们功成而归甚好，我方才吹奏的是《天涯重生》之曲，你们可有感应？”
    “如坐春风、如翱太空”凤儿据实以禀，依稀仍在幻觉之中。
    “无拘无束、不知魂魄”凌丫头未等询问，便接着回答师父。
    “心神激荡、九霄之上”待两位师姐说完，梦儿将奇妙诡异之象告之师尊。
    “我所以吹这曲《天涯重生》，是为助你们行功更上一层，‘天地重生功’既成，再练‘阴阳轮回功’则如乘长风破万里浪，伫昆仑惊千山渺。这‘阴阳轮回功’实为转换人体内外阴阳之气，是合人与自然为一体，即‘天人合一’为我所用，阴转阳、阳转阴，外阴转内阳、外阳转内阴，抑或外阳转内阳、内阴转外阴，阴阳轮回随意变换、重点修的却是体外功。此功一过，则一尺方圆铜墙铁壁；一丈方圆难以逾越；纵横天地指点风云；一切皆在意念之中。”
    三姐妹依前次位序盘坐，理气调元，依师父所授之法施为，冰玉池顷刻片冰无存，三人内息催动，功力也与时俱进，浅粉红色的冰玉池表面，一阵阵飞扬弥漫的烟霭渐渐浓烈，直至雾气腾腾极为壮观，纵红日当空，亦难寻玉人。
    须臾，微风阵阵雾气散尽,继而三人头顶霜华晶莹、纷纷飘落,接着似有电光闪过，刹时雪花轻旋，播撒于冰玉池间，却是曼妙无比。
    而三人衣丝飞舞愈加激烈，冰玉池上气流骤急，犹如狂风掠过鼓荡翻腾，雨点随之淅沥而下，重新溶解先前的霜雪精华，汇成旋流，浸透三人肌体再次蒸腾。
    直到三人头顶，恰似一轮红日，又象紫霞、象彩虹旖旎而落，淡淡而去，而三个人的面色，也在红白之间、忽快忽慢地转变，最后色泽沉定、内息融和，呈现白里微红，冰玉池上气象不再翻覆。
    终于有一天，箫声再起，引领三人踏雪昆仑……
    日出日落、时光倏忽，当鲜至柔端坐于摘星阁中，抚箫凝神、呓语群山：“手可摘星，问天下谁人比拟；箫能融雪，是玄功我派流传！”
    良久，掌门复传言弟子：“凤儿,你们一起过来。”
    凤儿三人早已功满，这几日正研练‘灵犀一点通’，此功乃太师父孟灵冰自“天地重生功”感悟而出，十里之内，险恶之灵、难以蛰伏，百里之内，风吹草动、明察秋毫，本门弟子纵千里之外，其所欲所思所言，亦了然于心。
    这‘灵犀一点通’也叫‘一点通’，脱胎于灵犀功，是昆仑派弟子，跨域彼此传达思想的奇术之功，视听幻像颇为诡异、也极为难练，并非真正意义的临场视听，实质是元神在运功之际，瞬间飞越并莅临目标所在，是幻影辅助的心灵默契交流。
    即便三姐妹潜心修行数月，也没有人修炼的完美，首徒凤儿的视听术灵敏度尚可，稍逊掌门鲜至柔，而凌儿是听术敏锐强于视术，梦儿则视术敏锐强于听术。
    昆仑派的灵犀功与蓬莱派的穿邃功，可谓异曲同工各具其妙，但蓬莱派的穿邃功，却不是修炼元神脱体，这或许与两派的开山宗师、

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