第七章汹涌黄河水（中）

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    九月初十辰时，在蒲州龙门县驿馆歇息的周琦惊醒，摸了摸还有些发胀的脑袋，灌了两口冷水才缓过来。
    他做噩梦了，先生出现在了他的梦境里，不断重复着死前那一战，先生一次次地护住整个村落，也一次次地魂飞魄散。
    周琦在床上蜷起双腿，愣愣对着陌生的房间发呆，泪水从他眼角不断滴落。
    公鸡打鸣才把他的心念拉回来，周琦擦了一把眼泪，出门问驿子要了一盆热水，洗漱干净后花二十文铜板买了一份早餐，一张炊饼两碟腌菜。
    在他从怀里摸钱的时候，发现自己偷偷放回学塾的三十五两银子不知何时又被先生放了回来，触景又思人，颤抖着手掌数出二十枚铜板递给驿子。
    “这位客官，您还好吗？是客房住的不舒服吗？”就连驿子都看出来周琦状态不太对，好心询问。
    周琦摇头，撑出来一个笑脸：“多谢小哥费心，我没事，就是身子骨弱，早上起来没吃饭有点晕。”
    驿子闻言，接过周琦手里的两个碗：“客官何不早说？小的帮您端菜吧。”
    “劳烦小哥了，我那匹骡子也请小哥费心照料一二，此去赴试还要依赖它呢。”
    驿子摆摆手：“客官客气了，这本就是我分内之事。”
    用过早餐，周琦翻开《沿路馆驿状式》对了对路程，当下正在龙门县，应该继续南下到蒲州河东县过蒲津渡，但是周琦想先逛一逛这鱼跃龙门之地。
    牵过那匹骡子，跟驿子打听到了黄河方位，周琦便出城看黄河去了。
    龙门县黄河波涛澎湃，裹挟泥沙南向奔流，两岸峭壁对峙形如阙门，故称龙门，又传说此地乃大禹治水所凿，所以又名“禹门口”。
    骑着骡子的周琦赶到黄河水边，拍了拍它的脑袋：“老弟你看，这就是黄河，这一段叫作龙门，因为每年春天都有数万锦鲤逆流而上，汇聚于此，相传成功飞跃龙门的锦鲤便会化龙登仙，遨游世间，直接就成了道教人追求的陆地仙人。”
    骡子打了个响鼻，继续往前走，多半是没听懂，但周琦也不在意，就是想着说说话解闷，不然一个人乱看终归有些无聊：“你知道什么是陆地仙人吗？我也不太清楚，但是当年听先生讲葛洪的时候知道了一些，跟你聊一聊，没准你以后也能成精成仙呢。”
    周琦把《礼记》从骡子脑袋上取下，自己趴到它脑袋上，一大一小俩脑袋叠在一起倒是有些可爱：“葛洪的《抱朴子》里给道家人追求的成仙划分了三个境界，上谓之天仙，乃举形同飞升，肉身元神都登天庭，成为实打实的仙人。”
    “中谓之地仙，乃长生游名山，已经长生不死真逍遥，但是不得天庭敕封，也不会飞升天庭，这是我最向往的一种，人间逍遥览山河，不担天庭繁任。”
    “下谓之尸解仙，乃先死而后蜕，以假死的方式留下尸身，元神成仙，道家也有诸多手段达成假死，像火解、水解、兵解等等。”
    周琦敲了敲骡子的脑袋：“老弟，你最向往哪一种？”
    骡子晃了晃脑袋，没有理会他，周琦也不恼，毕竟它目前还只是畜生。
    周琦眯了眯眼，看到不远处黄河边似乎有一个破庙，拨了拨骡子的脖颈：“那边去，看看那个破庙。”
    临近破庙，两侧柱子上的朱红对子显得异常夺目：
    九天崩十地碎，九世亡十生续。
    周琦托腮沉吟：“韵律不对，对仗也不是很工整，百姓自发建造的淫祠吗？”
    正在周琦思索的时候，庙里走出一个老和尚，慈眉善目，袈裟破旧，长眉过肩，手里拿着一支象牙八仙狼毫笔，别的不说，就是这副样子就很“佛性”了。
    老和尚双手合十，恭敬道：“老衲有礼了，不知小施主因何造访？”
    周琦赶忙下了骡子，作揖还礼：“晚辈前来赏玩黄河龙门胜景，忽见破庙，便动了前来拜会的念头，不曾想会遇到方丈。”
    老和尚侧身请周琦进庙：“小施主请进，既是诚心拜会，便无拒绝之说。”
    周琦拍了拍身旁骡子：“老弟，别乱跑。”随后跟上老和尚进入破庙。
    庙内不见佛像，不见河神像，更不用说山神像了，案上摆着三个玉瓶，一瓶土，一瓶水、一瓶气，其下是一个香炉。
    “敢问方丈法号为何？此处敬何物？”
    老和尚从柜里翻出一把香，回应周琦：“老衲法号‘以前’，此处不敬神，不敬仙，只敬华夏山水空。”
    周琦听得一愣一愣的，破败的庙宇，奇怪的法号，独特的信仰。
    老和尚抽出三支齐楠沉香，用火镰点燃，恭恭敬敬地扇去明火，自顾自地继续说道：“老衲家乡被战火摧残，飘摇欲坠，感念此刻的太平盛世，便将老衲走过的华夏之土、水、气取来，建起这个小庙，希望盛世百姓可为华夏敬香三支，以此求得万世太平。”
    听闻此言，周琦肃

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第七章 汹涌黄河水（中）

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