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    湖之战，以少胜多，歼灭最强的陈友谅；随后平张士诚，北伐中原。
    北伐檄文中“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的宣告，精准凝聚了时代最深切的渴望。】
    【北伐战略更为关键：先取山东，撤其屏障；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户枢；最后进兵元都，一举克复。
    除了卓越的军事眼光，更难得的是严令士卒勿杀勿掠，成功将一场可能演变为民族仇杀的战争，相对有序地转化为政权更替。
    1368年，徐达率军进入大都，元顺帝北遁，自石敬瑭献燕云后，足足四百余年的时光，汉人政权首次完全收复长城以南故土。】
    【所以咱家国父也曾说过：“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。
    朱元璋尤民族革命之巨子也。元政不纲，群雄并起，朱元璋独能恢复汉族主权，规复旧物，此其功业，不仅为中国之光荣，亦且为亚洲之先导。”】
    ***
    清康熙时期[1]
    康熙也赞：“明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，咸极周详。非如后代繁缛阔略之比也。观其官制、典礼，至今沿革，灿然可考。至于敦尚节俭，以身先之，一时臣庶，翕然丕变。此其规模宏远，朕深以为可取法者。”
    *
    朱元璋本人当然是听的浑身毛孔都张开了，但也有人听的那叫一个人目眦欲裂。
    “这等暴君！这等暴君！！
    掀起四大血案只为巩固其朱家王朝，也配得此赞颂！那那些枉死的性命呢？！连一句惋惜都不配吗？！
    老天不公！老天不公！！”
    他家多少亲朋，都葬在了那柄屠刀之下！
    ***
    【从文明史观来看，朱元璋终结元朝，其意义远超普通改朝换代。
    它打断了蒙古世界帝国对中原的统治尝试，使中华文明的主体性得以保全并重新主导发展轨道。
    所谓“得位最正”，正源于此——他回应并完成了那个时代最核心的历史诉求：民族解放与文明复归。
    然而，这份“正”的起点，也隐含了他执政逻辑的根源：对丧失政权的极端恐惧、对秩序崩坏的深刻记忆，以及一种近乎偏执的、要将一切风险掐灭在萌芽状态的管控欲望。
    这些，都将在他构建的帝国蓝图中淋漓尽致地展现出来。】
    【如果说明朝的建立是“破”，那么朱元璋用余生三十一年所做的一切，就是“立”——建立一套他心目中足以杜绝所有历史教训、确保朱家江山“万世一系”的完美制度体系。其设计之细致、管控之严密、思维之直接，堪称前无古人。
    政治制度上，他完成了皇权对相权的终极胜利。
    沿袭千年的宰相制度，在胡惟庸案后被彻底废除。六部直接对皇帝负责，皇帝成为真正的政府首脑。
    设立锦衣卫，授予侦缉、刑讯、羁押之权，成为直属于皇帝的恐怖特务机构，将监察权力推向制度化与隐秘化。
    他颁布《皇明祖训》，事无巨细地规定后世子孙、后妃、藩王、官员的行为准则，试图将帝国未来的一切都框定在自己设定的轨道上。】
    【军事制度上，创立卫所制。
    经济与社会政策上，推行严密的户籍与土地管理制度，将人民牢牢固定在土地和职业上，社会流动性降至冰点。
    文化思想上，推崇程朱理学为正统，将其作为科举考试的唯一标准。
    ……】
    ***
    明永乐年间
    解缙在心中悄悄道：“陛下天纵圣明，总揽乾纲，废中书而升六部，官制之清，前所未有。亲制《大诰》，颁行天下，使愚夫愚妇皆知法不可犯。
    屯田养兵，百万之众不费民间一粒。此皆卓绝千古之制。然，法网似稍密，圣心似过劳。
    天下之事，非一人所能周知，亦非一人所能独断。”
    *
    明末清初
    黄宗羲叹息：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。
    古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦汉以后，废而不讲，然丞相进，天子御座为起，在舆为下。
    宰相既罢，天子更无与为礼者矣。
    遂谓百官之设，所以事我，能事我者我贤之，不能事我者我否之。设官之意既讹，尚能得作君之意乎？”
    ——明朝政治败坏始于朱元璋废除丞相。丞相在古代是百官之首，皇帝也须对其礼敬，这象征着君臣共治、相权对皇权的制衡。
    废相后，皇权独大，君臣关系彻底扭曲为“主仆关系”。君主视百官为侍奉自己的工具，以是否顺从讨好为标准用人，完全背离了“设官为公、治理天下”的本意。
    这导致君主独断专行，失去约束，政治走向腐败。
    ***

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