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猜测过在很久之前这里禁声污染更加严苛，人们不得不停止发出声音，以减少伤亡。
但安溪听了鱼乡的地位安排权利分布,排除了上面的想法。
很明显啊,安溪上一个猜测的前提是：对比禁光规则而言，相对限制宽松的禁声规则，是一代代人将规则打到现在这个标准的。
但把心思放下人员内部权利上,把延续种族的希望寄托在神灵的庇护上，一代代固定下一代思维，这样的族群大概率是不会选择打规则的。
所以他们选择用污染交流代替声音，一是为了控制污染,二是为了增加交流难度，进而控制思想。
一个人的污染是有限的，多用于日常,用在攻击上的就少了。
但这并不是全是坏处,至少在黑暗之地不是没有一点好处。污染失去控制的原因多是理智失控,污染暴动宿主无法控制,又或者是污染被侵蚀导致扭曲进而失控……但归根结底,平静的宿主平静的污染,是很难失控的。
所以鱼乡的人几乎没有失控者。
但鱼乡又需要“失控者”,需要祭品,这么一推测，被选中者的标准就有了。
那些污染不稳定的人、那些意志并不那么坚强的人是最佳的。
除此之外，还有一部分污染并不稳定但是意志非常坚强的人,如果安溪没有猜错，这部分人被送到禁区的目的不是当祭品，而是磨炼或者考验。
磨炼他们的意志,考验他们的意志，证明哪怕他们的污染具有不稳定的因素，但他们的理智足以支撑他们绝不走向失控。
这一点安溪非常肯定，肯定的重要原因有两个，一个是水娃说被选中的人只有死亡的那部分是祭品;第二个原因就是，春雨。
安溪在跟春雨接触之后，就像跟见光接触时那样，不是只谈交易，还谈了很多杂七杂八的事情。
在这个过程中安溪发现春雨的家人对她的态度，骄傲喜爱却不悲伤，之后的谈话中安溪又知道了水娃对春雨的重视——这样的感情，这样的重视，却没有一个人想办法解决她是祭品的问题，甚至没有给她在禁区的生活增加一点便利。
安溪之前疑惑，但因为不止春雨一家如此，所以她简单认为是地区差异导致的不同思维方式以及情感表达。
直到水娃解释并没有人专门去处死祭品，安溪才意识到问题所在。
……
思绪只是瞬间的事情，安溪说完就继续埋头吃饭，但鱼乡其他人却没有办法安心吃饭了。
这话实在令人细思极恐，场上所有能听懂的人一脸惊骇看着安溪。听不懂的人还没有反应过来，先从这群能听懂的人溢出的污染情绪中，看出了异常。
他们用污染触碰翻译处的人，触碰之后又后知后觉意识到他们现在都站在光下，眼睛不再是摆设，他们看向站在三个族老中间的望湖，再次用污染区触碰望湖。
望湖不敢出声。
但这里并不是只有她懂得鱼乡外的语言，一道青涩的声音带着长久不出声的嘶哑，磕磕绊绊翻译：【鱼乡的人根本活不到失控。】
安溪闻言侧头看过去，翻译的人是盼水。W?a?n?g?阯?发?B?u?y?e???f?ü?w???n?2??????????????м
红眼族老启光与蓝眼族老海潮两人几乎同时污染朝向安溪。
这不是攻击，安溪都没有阻拦任由两道污染近身，感受到污染爆发时蕴藏的含义：住口。
安溪能够理解，这里以污染做语言，大多数时候污染并不是作为攻击手段使用，而是作为交流手段、观察手段……等等日常的用途。
【翻译真不错，言简意赅，阅读理解满分。】
安溪啪啪鼓掌。
原本以为是盼水翻译有问题的鱼乡众人都傻眼了，他们没有想到翻译居然是没有问题的。但即便如此也没有一个鱼乡人站起来询问族老们。
安溪鼓掌之后，把自己碗里最后一点饭扒干净了。
【你不是对[神]有意见，是对我们，对我们的风俗习惯有意见。】启光道。
【有意见谈不上。】安溪给自己倒了杯水，坦诚道：【就是不太喜欢。】
她一口闷了自己喝下的水，开门见山道【我这个人不善言辞，咱们直接谈谈合作的流程吧。】
【流程是这样的，你们停止这次祭祀，然后把这次食物的报酬付给我，再然后我去找出口。】安溪有条不紊道【最后，如果我成功了，你们停止以人为祭的习惯，与我商量之后的合作细节。】
【如果我失败了。】安溪道【我们之间的合作就暂时停止，但是话说在前面，为了离开我会无所不用其极。】
安溪琢磨最简单最直接寻找出路的办法，就是从这位[神]身上寻找。以目前的信息来看，黑暗之地是一个全封闭的区域，这位[神]却能够从鱼乡收走