三、黑衣巫白衣灵

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    “好一匹如龙神驹！”
    只见小湖那端一道紫电般的骏马从林中奔出来，它的奔跑无视于山林崎岖的地形，优雅的如同伶人的舞步，迅敏则连山豹也要瞠目结舌。奔到湖岸边，四蹄曲张，蹦飞了一片石子，那马儿竟似足不沾水般踏波而来。虽不是真个踏波而渡，四蹄也不过入水一尺，它的速度实在太快，水面上只留下一长线如莲花绽放般的小小水花。
    在子杞眼中，这奔行绝速的骏马凌波渡水，一马在前而数马随行，竟是快过了人眼的反应，而至于留下片片残影。
    奔到近处，看清那马儿浑身滚紫，毛皮染了汗渍光滑如缎，颈上长鬃披挂如盖，长嘶时则四下激张，果是神俊。子杞对豹王笑道：“这马儿定是那传说中穆天子八骏的后嗣，你看它如乘风腾蛟，拽光电影，有一形十影之能，不愧叫做超光。我看你就是驾起神通，也跑不过它。”
    豹王仰天打个响鼻，状极不屑。
    传说中，穆天子西巡，坐下有八骏，有神龙血脉，素质远过于天下骏马。这匹“超光”顾盼之间，极有雄态，想来就是狮子老虎在面前，也要被它一脚踢死。自来名马都有烈性，南箕子是个马痴，走遍了西麓天山，才找到“超光”和“腾雾”，费尽手段驯服了这两匹烈马。
    子杞是占了前人的便宜，南箕子送他的竹哨本来就是御兽的宝物，那马儿听惯了这哨音，自然又多了三分亲近。饶是如此，子杞仍花了许多功夫，才骑到了马背上，而不让它给颠簸下来。
    这匹超光原本是天山中一匹野马，集天地钟秀，天山上多少凶猛野兽洪荒异种也没能伤的它的性命，可算是走惯了山路的。因此荆湖这一带的荒林虽难得住一般的骏马，却难不住它。子杞御马在前如风电掣，青豹驮着燕玉簟紧随在后，视湖滩山林如平地。
    湖泽中雾气深重，八百里云梦泽自远古之时便在这神秘面纱的笼罩下，如烟如幻。燕玉簟时昏时梦，许多时候茫然睁着双眼，僵直的坐在豹背上，有时却猛然惊叫，仿佛从噩梦中惊醒，歇斯底里的从豹王背上跌下来。待子杞跑来安抚，却又安静如初，沉静如处子一般，只是脸颊上两行泪痕宛然，衬得她那清丽的脸庞如刚出水的凄婉莲花。唯有这时，才能见到她眉心一点漆黑如墨，纠结在皮肤之下，如一粒光滑的黑玉石，几乎要裂颅而出。
    进入湖区的第八天，子杞找到了第一个巫人村落，他怕吓坏了村人，因此收回青豹，把燕玉簟扶上马背。他此时已是蓬头垢面，饥肠辘辘，只想找个人家讨碗粥喝。
    这村子说好听点叫依山傍水，说白了就是穷山恶水。村庄依着丘陵，在一片洼地上建起，村口往东不远则有一只小湖。后村高高低低的野林子无论如何也成不了农田，只有南边一小块低洼地烧出了巴掌大的几块田地，硬梆梆的种着些番薯、谷子。这里比山区外的村庄穷的多，能否生存恐怕是长期盘踞在此处的大问题。
    子杞早就注意到，这村庄有个不同寻常的地方。按说普通农家都在房子外面围上一圈栅栏，防备黄鼠狼之类的野兽夜里叼了自家的牲畜去。这里处在深山里，野兽必多，却没有一家安了栅栏。也不是没人养家畜，不时能听见鸡鸭的叫声，甚至还有一只肥猪哼哧哧的从他面前悠闲走过。子杞在路边俯下身抓了一把野草，在鼻端嗅了嗅，闻到一股淡淡的腥气。他又把草放在‘超光’鼻下，马儿立时掉过头去，厌恶的打了个喷嚏。
    整个村子都没有人，一个人也没有，母鸡在啄虫子，肥猪在晒太阳，唯独不见人迹。好在没有血迹和尸体，不然子杞要疑心是长春子误闯到这儿把人都杀光了。穿过村路，子杞忽地听见阵阵乐器声响，悠悠然从山丘上传来，繁杂聒噪，分不出是哪些乐器合奏。
    山坡上正在举行一场巫族特有的祭祀，木头抬起几丈的高台，远远便能看见台上亦歌亦舞的主祭。
    祭台四周各摆放五谷，值此仲夏之际，想来是祈求秋季丰登。然而场中上千人无论成人稚子，都在身上穿戴了一片白色布料，或是整身白衣，或是一片白布绑在臂上，或是白色巾布裹头，土质的白布虽然泛着一股腌臜的黄色，却也着实飘荡出一片白色的风影，实在让这场面更像是中原的某种丧礼。
    参加祭祀的人群隐约分成四堆，想是分别来自四个村落。子杞打眼看去，只见个个面色枯黄，尤其是妇人和小孩几乎人人面有菜色，瘦骨嶙峋。男人们身上也没挂着几两肉，平时下地干活消磨力气，肚子里又没压着货，一个个深陷的眼窝里闪着凶狠的光。那店小二说的果然不错，瞧这光景，这些村民日子过得艰难，那祭台上虽然垒起了高高的谷物粮食，却是献与祖先和神灵的，普通人不能享用。厚鬼神而薄生人，这般淫祀，难怪官府要明令取缔。
    并不仅仅是凶狠的眼光，也不仅仅是男人的眼光，子杞分不清另外的是虔诚还是狂热或者是畏惧巫族人的祭祀非同于一般，

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