七凿心自锁

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    殿门半掩着，或许习惯了为所欲为的深秋的风很愿意涌开殿门，堂皇而张狂的进入，把门内的一切都镀上一层冰冷的外衣。可是三省殿里有一种莫名的禁制，只允许它们从狭窄的门缝中溜进来，并收敛掉一身的桀骜霜寒。
    陆子杞从深层的冥想中渐渐苏醒，沉睡的五感像是黎明前昏黑的庭园，为迎来最明丽的一抹晨光而抖擞精神。这样极富层次感、交叠的感官变化，是他从没有体验过的，他仿佛被一个玄妙的感官世界所包围，眼、耳、口、鼻各处观感次第交结，就如同庭园里横斜的疏影、沾露的青草、浮动的暗香和起涟漪的湖面，共同烘托出清晨第一缕阳光的清丽。
    灵台上一片清明，他的感官对接上现实世界，仿佛从鸿蒙九重之外回归眼看到眼睑下的黑，他因此知颜色；鼻嗅到微弱的暗香，他因此知气味；舌搅动了牙床下的津*液，他因此知味道；耳听到隐约的虫鸣声，他因此知声音。
    老道士在木台上向他招一招手，一边点头说道：“悟性不错，悟性不错。”
    陆子杞走到他身边，老道问他：“感觉如何？”
    子杞漫不经心的答道：“不错啊。”他的眼角时不时向窗外瞟去，即使是卢胖子在也好啊，他实在不想和这个看起来随时会入土的老道士独处。不过这殿中仿佛有玄妙之处，他即使心里乱糟糟的不能沉静，打坐片刻竟然也能安然入定，将老道现传他的一套口诀默运几周天，却进入到了“坐忘”的境界，这却是他从前打坐达不到的境界。
    老道闭目半响，不言不语，显得莫测高深。子杞正要转头开溜，老道士忽然慢吞吞说道：“你泥丸宫有跳动之势，必是思虑中仍有杂念，不能真正算得‘心斋’，更谈不上‘坐忘’。”
    子杞脸上一红，不自然的扭动了几下身体，怕被他看破心事。这个老道虽然只是第二次见，且与他非亲非故，他却觉得如同自己师门的亲长，不自觉便有些又敬又怕的念头。
    好在老道并不纠缠这事，又问道：“你是王屋山清虚观座下弟子？”
    子杞答道：“晚辈自幼在清虚观学道，近日遭逢大变，寄住在贵观中。常听闻三省殿有仙长讲三清大道，不论派别贤愚，皆可来听。因此来恭聆，果然有不寻常处，只是晚辈愚鲁，许多地方不能彻悟。”
    说没有彻悟已经是夸大其词了，其实他真正听懂的并没有多少。他本身并没有出家，在清虚观时某尘子并不拘他一定要通读多少道典，除了道德、南华、冲虚三部，其余任他自便。老道引经据典，有些道教中人视为常识的论述，他却一头雾水。某尘子常对他说：“大道至简，唯有古之至圣得大通达。后人多少篇目牵强附会，偏要诌出一大团典籍来，有些甚或是杜撰，反而遮蔽了后人的眼目。道典之浩繁，如银河星数，连为师也不敢称能从中去繁就简，取出精华之所在。你这一生终不会学我这孤老道士一般，要一头扎进道藏中，每日与经书为伴。因此也不必深求，不然反误了修行。”
    然而老道的经解天马行空，也未必熟读道藏的人便能理解，非要福至心灵时，方能彻悟子杞到现在至少还没显露出这等悟性。
    老道士的一对长眉向中间靠拢了一点，这已经是他脸上比较丰富的感情变化，“当年我还在外云游的时候，曾和你家宗门的蒂心子结识。我们虽然只相处了几个月，他又比我小几十岁，但却比多年的好友还要投缘。据他当时说，清虚观人丁凋零，使得许多大道不能得传，他很是心痛。他这人脾气又很怪，只想孤独一人悠游天下，至死也不愿收一名弟子。因此他把自己的一套得意功法送给我，想让我觅得一位有缘人，不至使这套功法失传。我也是个懒散性格，这些年竟险些忘了对他的承诺。”
    陆子杞搜肠刮肚，也想不起观里有一个叫蒂心子的前辈。清虚观这些年衰败的不成样子，一门上下不过就他师父那一辈的几个师兄弟，他这一辈则只有他这一根独苗，因此几乎没有遗漏的可能。
    老道沧桑的嗓音里也多了一点感慨：“我许多年不曾下山，不知如今蒂心子可好？他当年舞的那一套‘有所待’剑法，至今仍历历在目。”
    听得“有所待”三字，子杞忽然想起当年师父传他这套剑法时曾说，这剑法是师门的一位师叔传下来的，这师叔似乎便叫蒂心子。师父的师叔，那岂不是他的师叔祖？这老道却不知有多大年纪，竟比他的师叔祖还大上几十岁？某尘子当时似乎是说，这个师叔祖已经坐化十几年了。
    “我听师父提起，这位师叔祖早在我出生前已坐化了。”
    老道士愣了半响，才摇头叹道：“故旧飘零至此！”旋即喧一声无量天尊，低眉说道：“恭喜小友证道，入南华梦中矣！”
    这老道果然道法精深呢，竟然如此轻易的看破生死，几乎有庄子的气度了。可我却子杞立时打住了自己的念头，强迫自己不去想关于生死的问题，他现在还

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