第29章资源不够人类会找借口杀人

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妄称改朝当现祥瑞。秘派人在临平湖导出清流，命朝廷百官同来庆贺。又拟假诏书说：“灵异祥瑞非朕所敢当，是相国仁德宏盛应于祥瑞。太平盛世自此始，万民欢庆，何以所望大师谎称江州有甘露降于王成基家翠竹，征召皇甫希之为著作郎密令其辞拒，制造假象。其屡议恢复肉刑、改革钱币朝令夕改，法令苛酷。所望大师贪婪敛珍玩，强夺官吏书画园林，常以赌博巧取。遣人四处搜刮民间殆空，喜谄恶谏，任人唯私。
    十一月所望大师假托圣命为冠冕增为十二旒，制造天子旌旗，出入警卫清道全依天子仪制，乘坐金根宝车，所望大师以六马驾车、设侍从车，仿天子仪制。封妃为后，立长子为太子，子女孙爵依皇室旧制。改朝臣为太宰属官，假旨令王谧兼太保行司徒事，捧玉玺禅位，使晋安帝拟诏太庙。遂迁安帝至永安宫，移晋庙神位。
    所望大师恐晋安帝拒拟禅诏、失玉玺，逼临川王司马宝促之，提前取玺。百官至姑孰劝进，玄伪辞后筑郊坛称帝，祭天。然仓促间礼制疏漏，未呼万岁且未避名讳。告天文曰：“晋帝敬时运顺天命，禅位所望大师。天运兴新替旧乃帝王之本。无天子难治下民，唯仁德不负苍生。国家须一统。世无二主，五帝更替至司马氏。晋中叶多故，海西之乱险易主，挽晋于危，诛夷狄于盛，功勋若无德胡早窃国。太元末德衰祸积，遗害隆安，殃及百官黎民，残酷灭伦。所望大师居草野，忠义常怀，投身平乱，建拨反正之功，皆赖先皇之德，玄何功之有！逢乱世承众推，以无德为千军之长，应革新之运居百官首，承前圣基业遗德，朝夕惶恐。人君位不可久空，故择吉日行告天大礼，登坛受位，敬告天地，顺应民心，德化万邦。帝王兴替自有天道，皇父武王圣德开基，天命归桓。十年艰险非人可承，皇父数挽晋室危局。朕承天运扫奸拯民，晋室复终尽天祚。乏圣德，然辞天未允，遵制南郊受文祖之嗣。愿与万民启新元。
    所望大师大赦天下，改元永始，颁赏晋爵未兑现。封晋帝为平固王，允其保留晋制，并将安帝迁至寻阳，效仿旧例。降永安皇后为君，琅邪王为公，武陵王司马遵为侯。所望大师改家庙为太庙，追赠南康公主为宣皇后。封子桓升王，叔父桓云孙桓放之王，桓豁孙桓稚玉王，桓豁次子桓石康为将军、武陵郡王，桓秘子桓蔚醴陵县王。追赠桓冲太傅、宣城郡王，以孙桓胤袭爵任吏部尚书，次子桓谦扬州刺史、新安郡王，弟桓脩抚军大将军、安成郡王，兄桓歆临贺县王，桓祎富阳县王。追赠桓伟侍中、大将军、义兴郡王，子桓濬袭爵辅国将军，桓脩弟桓邈西昌县王。封王谧武昌公，卞范之临汝公，殷仲文东兴公，冯该鱼复侯。降始安郡公为县公，长沙王为临湘县公，庐陵王为巴丘县公，各食邑千户。司马氏宗室康乐、武昌等成员皆降封百户，封号保留。各镇将军晋封。任王绥为中书令。尊桓谦母庾氏为宣城太妃，定桓温墓为永崇陵，设四十护陵人。
    所望大师入建康宫遇狂风折旗。宴饮时设金帐，臣议其似丧车饰。制六驾金根车，听讼观释囚多不问罪。所望大师常施舍乞讨者，好行小恩小惠。自认承水德而兴，择日祭祖。改尚书台都官曹为贼曹，增设五校、三将及强弩、积射武尉官。元兴三年尚书台误将“春蒐“写作“春菟“，涉事官员皆罢黜，其治下纲常混乱苛责细节。封刘氏为后并修东宫，扩建东掖门等多处宫门皆作三重。造三十巨型轿车需二百人抬，制可四向移动之徘徊车。因体胖不便骑马仍好游猎，未追尊先祖，常问礼于臣。徐广据晋制建议追立昭穆七庙，引经强调尊祖敬宗。所望大师反驳《礼》载三昭三穆配太祖为七庙，太祖应居首位，晋庙使宣帝列昭穆而缺太祖之位，违背古礼。因曾祖无名位，所望大师拒迁祖先入庙，效王莽仅立一庙。卞承之讽其祭不及祖，预言国祚难久。所望大师遂拆毁晋宗庙。增修台阁亭榭。他庶母四时祭祀没安排固定灵位，庶母忌日他会见宾客，游玩，只在她死时哭几声。丧期内音乐歌舞所望大师游水门遇狂风掀翻华盖，当夜江水灌入石头城，毁屋溺众，
    所望大师篡位后骄奢，桓伟葬日昼假泣夜宴乐，常日数游。政令急迫致朝臣拴马台省，禁门喧嚣失序。百姓困苦，怨声载道。刘裕、刘毅等密谋复晋，在京口斩桓脩，广陵诛桓弘，辛扈兴、王元德等为内应。举事日遣周安穆通报，刘迈惧而密报所望大师。立即逮捕并杀辛扈兴。周安穆快马逃脱免死。所望大师封刘迈为重安侯，隔夜把他杀。
    刘裕率义军开赴竹里时所望大师回内殿，百官所望大师令百官闭省待命，赦六州囚，加桓谦为征讨都督，遣殷仲文代桓脩。命吴甫之、皇甫敷北拒刘裕。刘裕于江乘斩吴甫之，罗落桥诛皇甫敷。所望大师惊问群臣：“朕将败乎？“曹靖之曰：“人神共怒。迁晋宗庙致神怨“玄责其未早谏，靖之答：“群臣皆颂盛世，臣不敢言“玄遂遣桓谦、何澹之屯东陵，卞范之守覆舟山，率两万军抗刘

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