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    一个叔叔弯着腰听他说，
    意一仰起头，“对不起，我退赛了。”
    叔叔问，“你成绩很好啊，为什么退赛，说不定可以拿冠军的哦。”
    意一就是摇摇头，“不好。”转头走了。
    意一回来，他妈妈已经收拾好东西，又给他擦擦额上的汗，一起往外走。
    才一出门，就被拦着了。
    “是意一的妈妈吧，意一成绩很好呀，为什么要退赛啊，”还不是一个人拦着，几位，都是挺着急的样子。
    曼丽微笑着，“我孩子身上不舒服，不好意思，不参加了。”
    还不放，“那好，我们把成绩留着，还可以继续……”
    曼丽望着那一位，“还能更假点么，”
    对方一愣，“什么……”
    曼丽看着带笑，眸子里已然有些怒意了，可看在儿子在身边没发作，低头，牵着儿子绕行过去，
    “意一妈妈！”这些人还在叫，你看多执着。
    “妈妈，那些很强的小朋友为什么都不来参赛，”意一爬上车还在问，
    “可能他们都有其它的事情吧，咱们也不管别人了，今天我儿子超棒的，妈妈带你去骑马。”曼丽把小儿子抱起来安顿好在后座儿童椅上，一听去骑马，小儿子立即欢天喜地“哦，骑马去咯！小课去么，还是上次小课给我挑的那匹大黑马么，”曼丽抬手扒了扒颊边掉下来的发，笑着，“是，不过小课不来妈妈也能带你骑。”“妈妈，你不是不会骑马么，”“妈妈这段时间刻苦学就会了呀……”难道还跟小儿子解释，你妈妈迷糊脑子一清醒，好些本事都长回来了？嘿嘿。
    要去骑马瞬间带走了小儿子的迷惑沮丧，一路上兴奋地跟妈妈就直嘚啵大黑马有多帅，
    曼丽边开车和小儿子承语对聊，边也观察到后面一直有辆黑色越野跟着。
    这时候的曼丽可比从前的曼丽心里有数儿多了，
    不慌不忙，将车正常开至他们常来的一处马场。
    曼丽之后的人生里，玩马，是个遥远又奢侈的项目，
    但是在满意的世界里，马，是她家的传统“玩物”。
    人就是这样，比如梅静群，估计人生太令人羡慕且不可及，她身上的“妖孽性”就会无限放大，那么，哪怕她在其它领域有蛮大的贡献，也会被忽略不计，甚至反说成这是领袖纵容她“玩物丧志”的结果。
    梅静群着实是“玩物”的行家，比如说马。
    一些文献里也提及过，她学识不高，但是对于“玩物”的理解却极透彻，
    唐朝人韩愈曾写了篇《马说》，其中有一段写到：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:‘天下无马!’呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”
    梅静群就常把这句话挂在嘴边：咱们国家现在是真没好马呢，还是有好马而大家不识马呢？
    她搞得才清楚，
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    有篇以“批斗梅静群”为主的“现世录”就记载过她这样一件事：
    当时听说内川地区限制马的产量，梅静群就跟当时的农业部一派老臣“据理力争”：
    “总说咱天朝的马不适合欧洲人设定玩法的马术项目，那咱们就在马的运动上真不行了吗？
    咱们国家的马历史悠久，从西周马就是重要的国家机器，到了秦皇“车同辙”改革，称得上历史上的一大进步！再后来到了汉高祖的马政，汉武帝历时数十年的匈奴之战，到唐宋马球的盛行，元朝的骑兵最后到清军入关，这期间，大大小小经历了多少次马政改革，对马来说难道不重视？咱本身就是个善骑的民族！现在只是需要理性地分析下一步真正适合我们骑马的娱乐方式。
    马球运动就不错，它起源于咱们汉代，又有鲜明的天朝特色，怎么不值得尝试？虽然马球马不是一个品种，但它是一个类别。国际上通用的做法是用英国纯血马为父本，本国母马为母本繁育马球马。马球马要求身高150-160左右，比较适合国人骑乘，且经过改良就能繁育、培训出色的马球马，可以说给咱们国家大量闲置马资源的开发利用找得到市场和方向，让牧民也有了创收的途径和方法。再比如，咱们国家少数民族地区的马上技巧、叼羊、马上射箭等等民族马上运动，怎么就不能尝试运营，编制出类似大型的实景演出？……”
    所以，这也是满意这样敬爱母亲的原因：她的妈妈并非一无是处！
    事实也证明，虽然当初梅静群的这些“据理力争”还是被那些老臣压下，甚至，她提出来的一些在当时看来“花里胡哨”的想法还被人私下嘲笑，说她被领袖宠的尽会“异想天开”了。但，你再看看如今的天下，我国已然是个“玩马”大国，且这方面的创收之丰益！特别是内川地区的牧民

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