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密的人，和使人致残的人，也要宽宥。
对于天下百姓，要以教化为主，要行德政。
郑玄这是在问张新。
那么多人，你为什么一个都不肯宽宥？
你的仁德呢？
张新想了想，回答道：“郑公讲得自然是极好的，新并无意见。”
梓材篇的核心思想概括起来，其实可以用一句话来总结。
为上位者，当行德政，以教化百姓为主。
对于那些犯过罪的人，不能一棒子全部打死，要给他们改过自新的机会。
这个思想好么？
抛去时代背景的话，当然好。
后世许多国家的法律体系就是这样的。
但若是联系到当时的时代背景......
呵呵。
“牧伯既然认为老朽讲的并无错，何以不行德政耶？”
郑玄叹道：“两万多人啊......难道其中就没有一个无辜之人么？”
张新没有正面回答，而是看向了诸葛亮。
“亮亮，你觉得这件事我做的对么？”
“这......”
诸葛亮闻言面露犹豫之色。
对他而言，张新不仅是君，也是长辈。
他又怎能‘子议父，臣议君’？
“大胆说。”
张新鼓励道：“今日在此的没有什么州牧，只有一个和你探讨学问的兄长。”
“既然牧伯如此说了，那亮就斗胆试言。”
诸葛亮深吸一口气，“亮以为，牧伯此事做的确实有悖仁义，不合周公所言之明德。”
“哪里不合？”张新问道。
“两万余人，其中自然有欺压百姓，该死之人。”
诸葛亮道：“但其中亦有许多无辜之人，牧伯不加以甄别，宽宥小罪乃至无罪之人，而是将他们全都杀了......”
“亮亮。”
张新摇头，“你错了。”
“还请牧伯指正。”诸葛莲拱手道。
“小仁，是为大仁之贼也！”
张新掷地有声，“既然今日你学了《梓材》，那我问你，何以会有三监之乱耶？”
周灭商后，遵循着‘灭国不绝祀’的政治惯例，将帝辛的儿子武庚封于殷商故地。
然而姬发对武庚终究是不能放心，便将他的弟弟姬鲜、姬度、姬处封在了殷地周围的卫、鄘、邶等地。
这三个人也就是史书上的管叔鲜、蔡叔度，霍叔处。
姬发将他们分封在殷地周围，用意很明显，就是监视殷地。
所以这三个人的封国，也被称为‘三监’。
“啊这......”
诸葛亮一下子就被问倒了。
三监之乱的起因，就是因为姬发的这些弟弟对周公辅政不满，于是勾结了武庚和殷商旧地的东夷诸国，起兵造反。
这和青州大族对张新不满，勾结了和他有仇的袁绍作乱，性质上完全一致。
张新这是在问他：既然周公这么明德，那么为什么不仅仅是武庚，甚至就连周公的亲兄弟都要起兵作乱？
同时张新也是在提醒诸葛亮，周公平定三监之乱后，不但杀了武庚和管叔鲜、流放蔡叔度，将霍叔处废为庶人。
他还带着大军东征三年，将东方诸国无论有没有参与三监之乱的，统统灭了。
周朝大军从雒阳一路砍到淮河，一口气灭了五十多个国家，眼睛都没有眨一下。
和他这么一比，张新简直就是个慈眉善目的活菩萨。
“周公东灭五十国，方有周之八百年国祚。”
张新站起身来，慷慨激昂，“青州大族作乱，我若宽宥，来日再行勤王之时，他们再犯，又当如何？”
“天子尚在国贼手中，天下诸侯已成割据之势，战乱不止。”
张新看着诸葛亮，“若我来日勤王再因这些大族作乱，不得不无功而返，这天下苍生奈若何？”
“两万余人，与天下苍生，孰轻孰重耶？”
“天下苍生......”
诸葛亮恍然大悟，躬身一礼。
“谢牧伯教诲。”