第三十七章救人命一波三折

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    顾郎不知道对方是蒙中了，还是真有什么道法猜中自己心思，但无疑对方将自己带入了根本不能触及的坑里，于是他思索片刻，便即颓然道：“我不知。”
    “还请指教。”
    王谧暗叹对方了得，第一句话看似认输，但第二句话名为讨教，实则是将烫手山芋抛给了自己。
    若王谧也说不知，那双方就看似打个平手，这场争论等于对顾郎毫无意义。
    但对王谧来说，却是输了，因为是他首先出言指责士族的，若给不出合理的解释，那必然会遭到士族的反噬。
    想到这里，王谧也不禁暗暗佩服对方的急智和狡黠，这等心思本事，定然不是寻常人物啊。
    他想了想，回道：“《礼记?乐记》云，人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫?作乱之事。”
    “人欲自然也属人道，人欲有好有坏，人道所以也未必完全符合天道。”
    “故摒除不好的人欲，才能使人道上合天道，是为去芜存真，返本还源。”
    “历代圣贤，多有起于微末者，伊尹少为奴隶，辅成汤天下，卫青养马之身，开大汉疆域，此为天道。”
    “庄子更云，道在蝼蚁，道在?稗，蝼蚁尚有道，尚且人乎？”
    “以奴婢为轻贱，无理责罚，甚或夺其性命，这契合天道吗？”
    “或者说，尔等认为，自己有代替上天行使天道的资格吗？”
    “若此举违背天道，就不怕上天的责罚吗？”
    顾郎听了，叹道：“甘拜下风。”
    全场陷入死寂，士族多信奉五斗米道，自然也信神鬼之说，王谧这话实为诛心，即使有不心服者，也不会站出来公然反驳了。
    士族女郎也是低声欢呼雀跃，这郎君竟然能谈玄胜过顾郎，真让人不敢置信！
    大船之上，还多有婢女船工，初时他们只是抱着看热闹的心情，远远站着，但随着他们渐渐听明白，王谧是在为他们仗义执言，脸上不禁露出了钦佩的神情。
    面对王谧连声质问，在场士族无法反驳，这些船工婢女们心中极为痛快，看向王谧的眼中，显出了钦佩崇拜的光芒，甚至有人心中升起了一个念头，要是士人敢对这郎君出手，自己拼了性命，也要护得其周全！
    地上跪着的青壮舵手和张彤云的两名婢女，更是心内极为感激，他们知道在场的士人的报复有多么可怕，而眼前的年轻郎君，却是怡然不惧，侃侃而谈，为身份低贱的他们据理力争，为什么？
    顾郎心中暗自叹息，机锋谈玄，自己竟然败于一平民之手，可笑自己当初被征召参军时雄心勃勃，以为能大展拳脚，如今看来，自己还有很多不足啊。
    而且对方没有祭出儒学，光凭老庄就如此厉害，只怕确实如张玄之所言，是五斗道中的杰出人物，那会道法自然也就不足为奇了。
    王谧心中也是暗道侥幸，其实他对于老庄玄学，肯定不如这些整天清谈的士子熟悉，不过他利用了后世的辩论技巧，将问题抛给对方，而立论的难度，显然要比单纯反驳要高得多。
    而且王谧看准了对方作为士族，自有其一份心气，尤其这种远超同侪的个中翘楚，面对身为布衣的自己，不会逃避回答，自己这才能步步下套，侥幸将对方逼进了死胡同。
    如此一来，顾郎身为被众人推举出来的人选，既甘拜下风，那士族便不会再纠结于惩罚奴仆一事，王谧的目的，也算是达到了。
    此时张玄之也是这么想的，他长出了一口气，知道双方都留了余地，尤其是那顾郎可不是一般人，难缠的很，既然他都能让步，自己这主人，也能向众人好交代了。
    他正准备出来，说几句话打圆场，朱亮却突然大声道：“谈玄是谈玄，规矩是规矩！”
    “奴仆冲撞士人，是不是真？”
    “其抢夺舵轮导致女郎落水，是不是真？”
    “两名婢女未能保护主人，是不是真？”
    “他们没有尽到身为奴仆的责任，难道不该责罚吗？”
    “若此事开了头，赏罚不明，上下不分，我等士人如何约束家奴，坏了规矩，那以后难道纵容他们造反不成？”
    气氛陡然紧张起来，士人们面面相觑，终于想通过来，纷纷出声附和。
    朱亮这话，堪称不要脸，但这不要脸的背后，却是基于维护士族规矩的认同。
    王谧谈的是道理，朱亮说的是规矩，一码归一码，即使是皇帝，也管不到士族家奴，这便是晋朝皇帝和士族共治天下的潜在约定，更是士族的底气。
    若奴婢犯错不能立威，那日后士族必然无法管教家奴，若其反客为主，背叛主人，那世家大族养婢蓄奴的根基，就会被被挖断，形同自杀！
    这一句话，几乎等于宣判了三人的死刑，那青壮舵手面如死灰，两名婢女低声哭泣起来。
    张玄之暗叹一声，朱亮虽

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