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队伍当中的小娘子，相互之间都有着各自的小圈子，而且还共同鄙视另外的小娘子。
当真是热闹的很。
所以她有些疑惑，自家官人没有经历过一妻一妾的事，如何能得出这种发人深省的结论。
赵祯见宋煊也没有追着问自己的意思，不由的松了口气。
家丑不可外扬的事，赵祯目前也是十分在意的。
毕竟那可是皇后啊。
若是传扬出去，对于皇帝威望也是一种严重的影响。
赵祯很快就转移众人的注意力，随即询问张方平：
“张大郎，今日台下那么多小娘子，可是有你入眼的？”
张方平本想打探一下皇帝的后宫嫔妃是否宫斗的八卦。
未曾想到皇帝不接话茬，反倒给他抛了回来。
张方平摇摇头：
“我光顾着看她们的马球技术，眼睛一直盯着球看，不曾仔细看她们的样貌。”
竞技体育有些时候是非常吸引人的。
许多时候关注赛点本身，就比关注运动员是漂亮姑娘或者帅气小伙还要专注。
“倒是可惜了。”
赵祯手里同样拿着扇子：
“我还以为你看上输掉那支球队里的小娘子呢。”
张方平没言语，只是扇着扇子帮助自己降暑。
曹清摇观察了一下张方平，觉得他好像没说实话。
不过也无伤大雅，只要双方认识了，机会就多的是。
许多人家的姑娘都是被父母安排好了，哪能轮得到自己去挑选？
如今东京城猛的出现一个“未婚的探花郎”，适龄的那些小娘子们不争破头才怪呢。
今日能约来打马球，明日就能约去放风筝。
爬山以及在汴河泛舟等等娱乐活动。
威武一点的士女，直接可以约张方平，带着弓箭去游学射山。
甭管开封的山高不高，是山就成。
还能去各个园林去踏青玩耍。
因为在宋代士大夫假期多，所以在闲暇之余带着家人出去游玩是十分正常的事。
如此带着士人阶层的女性出去游玩，提供了一种新途径。
再加上许多私人园林对外是开放的，也是交友的一种场合。
无论是韩琦、欧阳修，还是曾巩、黄庭坚等等全都书写过士女游玩的场景。
曹清摇认为张方平是需要那种夫主妇从的夫妻关系，这种情况在大宋是极为常见的。
宋代士人拨乱反正，是儒家礼法的传播者。
这些女子受到儒家礼法的影响，多是如此。
曹清摇觉得自家夫君并不是张方平那样的想法。
他希望自己能够帮助他，参与一些外事，甚至能够给他提供建议。
同时宋煊也尊重自己的意见，并没有严格的进行主从区分。
像这种夫妻模式相处的士人算不得多，有名的也就是赵明诚和李清照。
相比于张方平不清楚皇帝的家事，但是曹清摇也是与小姐妹交流，知道郭皇后的事情。
他们那种便是冲突型的夫妻，典型的就是悍妇、妒妇。
在儒家观念当中，妒忌是要被列入“七出”之条的。
从简单的不孝顺父母，到擅自处理夫家财产，私赠娘家等等，在唐代被正式列入律法当中传承下来。
所以曹清摇十分不理解郭皇后是怎么想的？
如今她“无子”，还“妒”，甚至在宫中“多言”。
七出犯了三条。
就算是普通人按照大宋律法休妻，也不会遭到惩罚的。
因为一般女方无过错男人休妻，男方是要遭受刑罚的。
这也是保护女性的一种律法。
就如同考中进士后，也存在一些士人说你不能阻止我奔向更好的未来。
然后遗弃自己的妻子，甚至是宠妾灭妻。
犹如吕蒙正他爹吕龟图就是如此，直接把年幼的吕蒙正以及他母亲给逐出家门。
他母亲带着儿子返回娘家，也被嫂子赶出家门。
官宦家庭出身的娘俩就成了乞丐，直到吕蒙正三十四岁考中状元，才算成功翻身。
为此写下了千古名作《破窑赋》。
宋煊带着范详等人去寺庙蹭饭的事，吕蒙正也做过，只不过那些和尚对他的态度并不和善罢了。
曹清摇认为官家稍微长大一些，还没有子嗣。
那就是一个很严重的事情了。
就算是大娘娘特意关照郭皇后，群臣也不会答应了。
更不用说赵祯明面上没有兄弟。
只有一个不知真假的“兄弟”遗留在民间，定然不会成为皇帝的继任者的。
亲生子嗣对于皇帝而言，是一件非常重要的事。
曹清摇只是瞥了一眼“六哥儿”，并没有把自己心中的疑问说出来。
毕竟自家官人没有表明六哥