第158章刘采春的《啰唝曲》唱哭江南媳妇

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没心思做。
    刘采春在绍兴演出时，就见过这样的场景。有个年轻媳妇，每天都来江口等，手里攥着丈夫临走时给她的木梳。有次一艘挂着“扬州”旗子的船靠岸，她以为是丈夫回来了，跑过去喊，结果船上下来的是个陌生男人，她红着脸道歉，转身就哭了。刘采春看在眼里，回去就把这个场景写进了词里。
    有次演出，台下有个老秀才跟刘采春说：“姑娘，你这词比那些文人写的‘闺怨诗’好多了！他们写‘思君令人老’，太笼统了；你写‘错认几人船’，一看就知道是真见过、真懂的。”
    刘采春笑着说：“我哪懂什么诗啊，就是把我看见的、听见的，唱给大家听。那些媳妇的苦，不是写在纸上的，是刻在脸上的，我把它们唱出来而已。”
    剩下的四首：句句都是过日子的苦，句句都是真心的盼
    除了这两首，刘采春的《啰唝曲》还有四首，每首都藏着老百姓的日子。
    第三首写:
    “那年离别日，只道住桐庐。
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    桐庐人不见，今得广州书”
    ——丈夫走的时候说“就去桐庐做生意，很快回来”，结果桐庐没等到人，反而收到了从广州寄来的信。这是多少商人妇的经历？男人总说“快回来”，可生意一忙，就从一个地方跑到另一个地方，归期一推再推。刘采春把这种“盼了又盼，等了又等”的失望写进去，没有抱怨，只有无奈，更让人疼。
    第四首:
    “昨日下西洲，今朝又上舟。
    闻君欲下峡，定是逐梁州”
    ——昨天还在西洲，今天又上了船，听说你要去三峡，肯定是又要去梁州做生意了。这句写的是男人的“身不由己”，也写了女人的“知情识趣”——她知道丈夫不是不想回来，是被生意绊住了，只能默默记着他去的地方，盼着他平安。
    第五首:
    “昨日胜今日，今年老去年。
    黄河清有日，白发黑无缘”
    ——昨天比今天好，今年比去年老，黄河还有变清的那天，可我的白头发，再也变不黑了。这是最扎心的“时光焦虑”——女人等丈夫，等的不仅是归人，还有自己的青春。等啊等，头发白了，皱纹长了，还是没等到人，这种绝望，刘采春没喊出来，轻轻说“白发黑无缘”，反而更让人想哭。
    第六首:
    “早发梅溪口，晚宿杉木桥。
    月明看岭树，风静听江潮”
    ——早上从梅溪口出发，晚上住在杉木桥，月亮照着山上的树，风停了能听见江潮的声音。这首看似在写男人的旅途，其实是女人的“想象”——她不知道丈夫在路上过得好不好，靠着听说的地名，想象他每天走的路、住的地方，把思念寄托在远方的山水里。
    为啥《啰唝曲》能火？因为它写的是“咱们的日子”
    刘采春的《啰唝曲》，在中唐的江南火得一塌糊涂——洗衣妇在河边唱，船家女在船上唱，连巷口的小丫头，都能哼两句“不喜秦淮水”。为啥这么火？因为它写的不是高高在上的闺秀，是咱们身边的普通人。
    那时候中唐，商人地位比以前高了，很多男人不种地了，跑去经商，夫妻分离成了很普遍的事。可没人把这些媳妇的苦写出来——文人写的闺怨诗，要么是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，带着点贵族的矫情；要么是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，美是美，可离老百姓的日子太远。
    刘采春用最直白的话，把这些媳妇的心里话唱了出来。她不写“相思”，写“错认几人船”；不写“离别”，写“金钗当卜钱”；不写“衰老”，写“白发黑无缘”——这些都是老百姓每天能看见、能摸到的事，一唱就有共鸣。
    有次刘采春在扬州演出，台下坐了个从外地来的商人，听她唱《啰唝曲》，听得眼圈都红了。演出结束后，他找到刘采春，说：“姑娘，你这歌唱得我心里难受。我出来经商三年，没给家里写过几封信，现在才知道，我媳妇在家天天等我，肯定也像你唱的那样，天天去江边望。我明天就收拾东西，回家看看她。”
    刘采春听了，特别高兴：“我唱这歌，不是想让大家难过，是想让在外的男人知道，家里有人在等；让在家的媳妇知道，她们的苦，有人懂。”
    后来，这些《啰唝曲》不仅在民间传，连文人都喜欢。元稹就特别喜欢，还在文章里提：“刘采春唱《啰唝曲》，听者莫不落泪。”还有个叫范摅的文人，在《云溪友议》里记下来：“采春所唱者，皆《啰唝曲》也，其词浅切，天下皆知。”
    这些词，没有华丽的辞藻，没有复杂的典故，却像江南的水一样，慢慢流进人的心里。因为它写的是真实的日子，是真实的情感——是媳妇们的盼，是商人们的身不由己

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